谥号、庙号、尊号与年号(3)

汉代对于追尊庙号事是极为慎重的，因此不少皇帝都没有庙号。但是这种制度发展到南北朝已经不是那么严格了;从唐代开始，除了某些“亡国之君”以及短命皇帝之外，更是无帝不“宗”了。
追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。自汉代始，开国皇帝一般被称为“太祖”、“高祖”或“世租”，这几个称呼其实并无多大差别。
例如刘邦为汉太祖，但也有称为汉高祖的。开国皇帝之后的嗣君般称为“宗”，如唐中宗、宋神宗、明仁宗。
但也有例外，如朱棣为明代第三个皇帝，庙号却为“成祖”。爱新觉罗福临(顺冶)也不是开国皇帝，却被尊为“世祖”。
这里牵涉到“祖”与“宗”两字的涵义。前人对“祖”、“宗”的解释并不相同。对“祖”字有一说法是: “始受命称太祖”，“有功亦称祖”。对“宗”字有一种说法是 “宗,尊也，有德可尊”。这两种说法比较近于事实。

庙号一般放在谥号前， 同谥号道构成殁世帝王的全号。 如汉武帝的全号是世宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。
三、尊 号 :
自唐代武后中宗之世起，皇帝又可有尊号。这种尊号大多是生前奉上的，有的帝王可以被奉上好几次尊号，一般都是谀美赞颂之辞。
例如唐玄宗在开元二十七年(公元739年)受尊号为开元圣文神武皇帝，宋太祖在乾德元年(公元963年)受尊号为应天广运仁圣文武圣德皇帝。
帝后也可有尊号，有人认为这种尊号后来称做徽号。例如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可以每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个字。
尊号也有在帝王死后追加的，例如唐高宗死后，到天宝十三载(公元754年)，上尊号为神尧大圣大光孝皇帝。这种死后追加的尊号也可以说是一种谥号。 这样，谥号的字数就加长了。唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号:唐代以后由于谥号加长，不便称呼，所。以又改称庙号。
到了明清两代，则又可简称年号。