“希腊神话”有诸神，更有深意(5)

从宗教信仰的角度出发，这并不是天马行空的幻想，而是一种精心构思的神学教义。
因为，这种神学教义具有调和矛盾的作用。
其一，雅典娜是女神墨提斯独自生下的女儿；也就是说，她是以墨提斯为首的智慧三女神中最年轻的一位。
其二，宙斯吞下墨提斯，说明了亚该亚人镇压了墨提斯信仰，把一切智慧都归功于他们的父神宙斯。
其三，雅典娜是宙斯的女儿；这也表明，崇拜宙斯的亚该亚人允许保留她的神庙，条件是她的信众承认宙斯为至高无上的主神。
当这些矛盾得以调和，众神各安其所，虽偶有离经叛道的事情发生，但终究还是会走向神学教义所构思的方向。
虽然，对于宙斯时代众神的出生，仅从某些神话故事的情节来理解，令人咋舌——如雅典娜是从宙斯的头颅所生，又如狄奥尼索斯从宙斯的大腿上重生等等。
但是，这些情节，其实都是神话叙述者们或出于偶然，又或有意误读某一圣画、某种戏剧性仪式而导致的。
要知道，希腊神话虽充斥着对圣象的曲解，但罗伯特·格雷夫斯用了流畅的叙事方法，把各个神话中分散或曲解的元素加以组合，辅以有助于确定神话意义的文本变体，来回答人类学，抑或历史学术语中可能出现的所有问题。
总之，“希腊神话”有诸神，更有深意

四、总结

《希腊神话》在“佩拉斯基人的创世神话”中指出，佩拉斯戈斯是人类的先祖，这说明——在希腊阿卡迪亚或曾有过一个从新石器时代，一直延续到希腊古典时期的古老文明。
不难看出，罗伯特·格雷夫斯创作这部神话巨著，有着很多独特的视角。
书中甚至还分析了犹太人有关塔木德的创世故事，并表示天使长米迦勒（普罗米修斯的对等者），是遵照耶和华之意，而非遵照“众生之母”的命令从尘土中创造了亚当；而耶和华将灵魂吹入他的体内，并赐给他夏娃；结果，夏娃如同潘多拉一样，给人类带来了许多的灾难。
由此可见，这部宏篇巨著可谓是包罗万象：小到众神的由来、出生和成长，大到天文地理、历史人文，以及宇宙万物，都有着详尽的阐述。