《寄生虫》：寄生、取代(3)

“味”与“位”
人往高处走，水往低处流，这是个简单的道理，却与金氏一家的走向有所落差，这之中的误会，不是因为金氏一家做了什么，而是因为自我理解的偏移。
如前所述，对于上流者来说，金氏一家是包着人皮外衣的异种，讲得难听一点，带着臭酸味的垃圾。如果是垃圾，怎么可能像人一样往上攀爬，还不是受限于社会束缚，随着现实的残酷去漂荡浮沉。

片中的阶梯差就是在强调上述论点，朴家与金家之间的物理落差，更也是权力落差。逃亡时不断往下跑这一点，因而饱满了落魄，狼狈也因沸腾的雨水不断膨胀，淹满着水的家，更在暗指灭顶之灾的靠近。
至于那颗带给基宇力量对抗醉汉的金石，早就不再有希望，更像是一种嘲讽，提醒着基宇，阶级宿命的不可抗性。此时，实际主轴终于真正鲜明，反抗这件外衣被剥除后，从中流泻出的，竟是浓厚黑稠的困愁。
讲回自我认知，味道，类比于阶梯与景石，同样扣合阶级的意涵。说巧不巧，中文发音，“味”与“位”相同。这呼应了基婷的认知，人的位置，就是构筑味道的关键。

当然，这个位置，不只物理上，更包含了心理上，敏赫关注父母健康，基宇则为工作与否，经济的宽裕程度，让人以不同的切口来理解世界。所以，阶级的无法摆脱，其中的可能，就社会科学，不只是因为钱，更因为匮乏让人陷落于毒性的思维。
《匮乏经济学》明言，匮乏会钻入的潜意识，俘虏人的心智，把人囚于短视效应中，看得见立即性的危机，却看不见长远的需要。尔后，匮乏引发的隧道效应，不只让人困囚于狭隘的视野中，更会剥夺人的认知效能，导致人们做出较为愚蠢的决定。