萨法维王朝（第二期）(24)

阿巴斯积极发展同西方基督教国家的关系是有来由的，主要目的是寻找夹击奥斯曼帝国的盟友，但像他这样在东西方交往中积极主动的东方君主仍是不多见的。阿巴斯统治时期鼓励发展手工业和商业，1616年不列颠东印度公司以驱逐霍尔木兹水域的葡萄牙舰队作为条件与萨非王朝签订通商条约，大陆港口阿巴斯港成为伊朗与东印度公司在波斯湾地区的贸易中心。阿巴斯积极发展交通网络，投资基础设施建设，保护并支持国内贸易。
（九）随着欧洲和亚美尼亚垄断国际贸易，萨非王朝的商人将目光更多地集中于国内的市场。因撒马尔罕成为欧亚大陆新的贸易中心，萨非王朝作为两大洲潜在的商品集散地，其重要性也得到进一步提高。虽然在17世纪萨非王朝的商业贸易相对集中于国内市场，但商人们每年仍能赚取30%~40%的利润，这足以体现阿巴斯一世统治下萨非王朝商业贸易的发达。然而就世界体系而言当时萨法维王朝作为一个区域性帝国与欧洲国家的贸易模式大致相同，并且主要以奢侈品为主，比如丝绸等大宗商品。阿巴斯一世时期国家的商贸进出口相对较为平衡，并没有过分依赖任何进口商品，萨非波斯亦未被纳入源于西方主导的世界经济体系，相对而言萨非王朝和欧洲国家之间在贸易交往中相对独立。在阿巴斯统治时期税收成为国家财政收入的主要来源，他在全国范围内整顿税收，并将税收制度编纂成册，几乎全国各地的税收都是依据中央政府颁布的律法直接征收。
当时全国的税收总额大约78,5623图曼，同一时期政府的支出总计49,1796图曼，因此政府预算中存在大量盈余，这部分盈余保存在国库中以供国王在需要时使用。通过将财政收入在各阶层之间进行分配，政府进一步加强其对行政机构的控制。为了减轻穷人的经济负担，阿巴斯还下令免除部分赋税。

（十）这一时期萨非王朝的手工业也得到空前的发展，阿巴斯大量兴建工厂、学校，广泛收揽人才。据统计当时伊斯法罕的地毯厂规模很大，仅工人就达2.5万人。除了雇佣本国工人外他还大量引进外国人才，如聘请300名中国烧制瓷器的工匠，他们连同其家属一起定居于伊斯法罕等地。阿巴斯的经济政策使萨非王朝一度产生资本主义萌芽，出现自蒙古帝国入侵以来未有的繁荣。在宗教方面阿巴斯推行相对宽容的宗教政策，并以比较温和的方式扶植什叶派，加强其国教地位。他修复位于马什哈德的第八代什叶派伊玛目阿里·里萨的陵墓，并于1601年亲自徒步从伊斯法罕到马什哈德朝觐圣陵。1607年他将自己所有的私人领地和个人财产作为瓦克夫捐赠给什叶派使用，政策上的倾斜使得什叶派实力不断强大，在阿巴斯的支持下大量什叶派长老和乌勒玛进入国家政权机构，成为各级教法官和清真寺行政官员。