《法国中尉的女人》：女人色诱的工具是装可怜(5)

在小说里，第三个支撑着小说人物心理的是作者的存在主义理论。作家也直接把存在主义的思想，化入到小说里的人物分析中，指出，虽然他笔下的人物，没有充分意识到他们用存在主义的方式思考他们的生存，但他们可以说是作者的这套理论的形象代言人。
作者在表现查尔斯来到小说里的重要情节发生地的海边的时候，直接沿用了存在主义的思想：“凡是存在的，都是美好的。”为此，作者作了一番加诸在人物身上这套思维观点的现代解释：“他毕竟是维多利亚时代人。我们现在拥有的知识比他那里多得多，而且还有存在主义的哲学思想可供我们使用，我们实在不应该要求他明白我们自己现在才开始认识的东西：占有欲和享受欲具有破坏性。他的自我阐释应该是：‘现在我拥有这件东西，因此我是快乐的。’而不会像维多利亚时代人那样说：‘这件东西我不能永远占有，因此我很伤心。’”（P69）
仅仅从这一分析中，就可以看出，作者是按照存在主义的新思维，设计了查尔斯的思想认识，这样，才有他在野外天地里能够赏识自然，享受存在的美好，而不是当时人那种“念天地之悠悠”的黯然神伤。有了这份对存在的认知，才会有他一次次来到海边，去感受大自然存在的那份无穷神秘，才能够结识那个幽灵般的“法国中尉的女人”。可以说，存在主义的价值观，转化成了查尔斯所有的情感碰撞的动能。

这三种理论体系，是作者对维多利亚时代进行解剖的刀具，支撑起了洞察那个时代的显微镜，打造了一个展演人物命运的平台。但这还不是《法国中尉的女人》的全部，而现在的问题是，作者为什么偏偏要写出“法国中尉的女人”这样一个人物？她为什么能够产生那样的魅力，会把一个贵族与富商之女的婚姻击破得如土委地？