孙二娘在《水浒传》中扮演着什么角色(4)

而此处所说的，对于弱者主观的认定，正显示出水浒世界里“正义”面对结构问题时的简陋与无力。就女性角色而言，《水浒传》对于风尘女子采取的，基本上都是一种同情乃至肯定的态度。除了十字坡酒店的店规，书中后半部串起宋江与皇帝“赵官家”的重要人物，其中李师师，更是此一人物之典型。
无论是卖艺的艺伎，抑或卖肉的色伎，在《水浒传》中的地位，也反衬出另一类女性角色的丑化与贬抑。
这类女性角色在书中被描写为“淫之妇”、“荡之妇”，下场都是被梁山好汉“大快人心”的杀害，诸如著名的潘金莲，以及宋江所杀的阎婆媳，都是这类人物的典型代表。然而，在水浒世界提供的视角里，我们很难感受到这些女性实际上一直活在结构的缝隙中，苦苦挣扎着。
于是，在《水浒传》的价值体系中，孙二娘可说是一等一的女性角色了。她不是娇弱柔媚的女人，自然不会是败坏伦理道德的淫之妇，但她亦不能是知书达理的良家妇女，否则上不了梁山。是以，孙二娘以近乎风尘女子的形态登场（《水浒》原文写孙二娘出场：“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”干的是杀人劫财的勾当，但又同时在丈夫面前扮演一个顺从的角色，即便家业继承自父亲，最后仍依了张青所要求的新规矩。
而除了故事前期与武松有过几番谈话，孙二娘同大部分角色一般，在小说后半部几乎是噤声的。当然，这也显示出孙二娘与丈夫张青，充其量只是一个功能性的角色，在后期的剧情发展中可有可无。（张青后来折在乱军之中，草草一笔带过。孙二娘痛哭一场后，不久后也被飞刀杀死）孙二娘真正的表现，大抵在夫妻二人与武松的一段缘分后就结束了。

不过，某种程度上来说，孙二娘与武松之间的情谊，依然是依附在张青与武松的兄弟情之下。与武松谈辈分、论交情，称兄道弟的是菜园子张青，而不是母夜叉孙二娘；说话的是丈夫，妻子只是理所当然地被算在这份交情之内。
孙二娘真正的性格，仅凸显于她与丈夫间的对话中。她可以笑骂张青的老实，可以为武松作未来打算。她重情重义，只可惜在《水浒传》的格局中没办法有太突出的表现。更重要的，孙二娘在水浒中的正面形象，仍旧不脱父权价值框架的审视，即便再精明干练，依旧走不出这层限制。但也许也正是因为这样一位特殊的角色，方能让我们找到一个特别有意思的切入点，看见细节处透露的结构问题。