胡适最爱“尤三姐”，最厌“林黛玉”？看名家点评《红楼梦》人物(5)

在陈寅恪的择偶观中，重心是在学术上的登峰造极，而绝非为了一己之情爱。他的择偶观是落在戏剧、小说与文艺作品之外的现实抉择，作为一生以追求卓越学术成就的大学问家，他没有时间也没有精力去追寻爱情的理想国。
1926年，35岁的陈寅恪结束了国外求学生涯，归国出任清华国学研究院导师，与王国维、梁启超、赵元任一起并称“清华国学研究院四大导师”。由于长期以来潜心学业、心无旁骛，加之陈寅恪认为自己体弱多病，恐累及他人，故一直未婚。这时，其母亲俞氏已逝世，父亲陈三立一再催促其速速成婚，但陈寅恪始终未承允。在亲友及学院同仁的多番催促与大力撮合之下，到了1928年，历经三年“催婚”的国学导师，方才与唐篔在上海结婚。这一年陈寅恪38岁，唐篔30岁。
从此，他们携手白头，至死不渝。其间历尽劫波、同舟共济，自不必赘言，其情感与婚姻，足可称学界典范，亦毋庸置疑。那么，使后世读者颇感兴趣的，无非是这样的结合，如果按照陈氏的择偶观来看，又属于第几个层次呢？
诚然，可以为一代名妓柳如是作别传的陈寅恪，从学术理想上看，似乎向往的是前两个层次的“佳偶”。但这两个层次都不属于正常的世俗婚姻，也不可能为一介书生提供一个稳定安逸的家庭生活。退而求其次，第三个、第四个层次的择偶观，才符合常态下的世俗婚姻。陈寅恪的身份是现实中的学者，而非戏剧、小说中的侠客与痴情公子，他的婚姻只能定格于安稳的世俗婚姻而已。与同是“海归”精英的胡适相比，陈并无包办婚姻之催迫，并没有一归国即完婚的约束，原本是有自由恋爱的空间与时间的。奈何亲友“催婚”之下，归国三年即成婚；与唐篔的结合也是经同仁介绍，认识之后不久即完婚，并无什么恋恋风尘的浪漫历程。曾经做过许广平老师的唐篔，就此成为陈的贤内助，甘于为夫君的学术生涯默默奉献。

紫鹃（清）改琦 绘
吴宓