幻真的情爱丨画中的女子究竟是谁？(6)

左：佚名，《千秋绝艳图》之玉箫，29.5×667.5cm，中国国家博物馆藏）
右：《招凉仕女》
玉箫
清池湛影游春去
碧生香动袖罗
手弄双环亭下玩
停停弱质似湘娥
虽然此诗的作者及时代已难考证，不过从“手弄双环亭下玩”一句，即可辨识出画家所绘的女子身份，此即——玉箫。为唐中期大臣韦皋（745-805）的侍妾，于此相关典故最早见唐范摅《云溪友议》卷三：
西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。遂为言约，少则五载，多则七年，娶玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年，是不来矣，（玉箫）遂绝食而殒。……以玉指环着于中指，而同殡焉。……却后十三年，……独东川庐八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，真姜氏之玉箫也，其中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。”
与杨贵妃的美艳无双不同，玉箫韦皋描写的是一出凄美的爱情故事。玉箫作为韦皋的侍女十岁便服侍韦皋，稍大后二人则互生情愫，不过韦皋忽被调走征战，无法携玉箫而行。临行前两人约定，少则五年，多则七年，回来后必娶玉箫，并留下玉指环一枚。一别七年，韦皋仍没有回来，玉箫绝食而殒命，旁人感动，并将玉指环与她一并埋葬。再十三年后，有人送给韦皋一位歌姬，亦名玉箫。其手中指有肉环隐出，与玉箫下葬时所佩戴的玉环无异。
在玉箫韦皋的故事中，韦皋辨识后来转世玉箫身份的重点即在于“玉指环”。而此也是《招凉侍女》和《千秋绝艳图》中阐明人物身份的重点关键。只不过或许是“玉指环”太小，放之于图像中不够显著；抑或是玉环的连接与画史中杨玉环的身份太过紧密，而画家做出的处理方法，即是将这个“玉指环”放大，作似手环一般。

《招凉仕女》局部
而更有趣的则是，画家之选择将“玉环”画作双扣的形式，虽可能有受到诗文“手弄双环亭下玩”的影响，但很可能其也详熟玉箫韦皋的典故。如若细读典故，其实文中的“玉环”不只一枚：其一为玉箫生前韦皋临行时赠予的，而另一个则是转世后的玉箫中指上的“肉环”。画家之所以将玉箫的形象配置以“双环”的形式，或许在画家的理解来看，其图绘的玉箫即有着跨越生死的双重身份，亦幻亦真。而这又何尝不是画家对于爱情的理解呢？