幻真的情爱丨画中的女子究竟是谁？(4)

元，钱选，《招凉仕女》，22.4x21.7cm，台北故宫
不过女性图绘中“团扇的出现”在画史中大都则往往作为一种女性图绘普遍化的配置出现，其较少代表或暗示某个女性的具体身份。女性持扇的动作在早期在现存唐代的敦煌壁画中即有出现，我们很难仅通过持扇的形态判定人物的身份。同样，传为钱选（1239-1299）的南宋《招凉仕女》虽名为“招凉”，但右侧清仁宗的题跋“文石玲珑暑不侵。二乔纳爽结同心。临风缥渺舒长袖。纨扇轻翻漾素襟。”则直接阐明其辨识出其中的女性身份为“二乔”。这个人物身份的观察与辨识显然并非来自执扇的动作，而是图中两位女性紧密贴近的姿态。

元，钱选，《招凉仕女》对幅清仁宗题跋
再来回观本幅《招凉仕女》的图像，其全幅绘一含蓄轻年女子，身着淡绿色薄纱，左右手上下分持环、扇二物，立于空白背景之上。其头颈微含，目光惜惜，惹人怜悯。相较右手低下并所持的团扇，其左手托起的双扣玉环则更显得不为寻常，并且从其微含的头部动作及眼神延伸来看，则都指向左手托起的玉环。如此来看，玉环或应才是解答《招凉仕女》图人物身份的关键之处。

徐震《美人谱》

徐震《美人谱》中便有注明古来美人的多种具体身份：古来美人，有足思慕者，共得二十六人：西子、毛嫱、夷光、李夫人、卓文君、班婕妤、王昭君、赵飞燕、合德、蔡琰、二乔、绿珠、碧玉、张丽华、侯夫人、杨太真、崔莺莺、关盼盼、苏蕙、非烟、柳姬、霍小玉、贞娘、朱淑真、花蕊夫人。
古来名妓，有足当美人之目者，共得六人：红拂、李娃、薛涛、紫云、苏小小、琴操。古来婢妾，有可为美人之次者，共得四人：翾风、樊素、小蛮、朝云。