记忆中的帝国︱《战火王国》：对“奥斯曼幽灵”的剿杀(5)

在阿拉伯民族主义的代表性学者辛迪（ ）看来，马穆鲁克与奥斯曼帝国都是代表“异族统治”的一丘之貉。但这部《战火王国》却正面形象塑造马穆鲁克，尤其是主人公的名字图曼（）就不是一个标准的阿拉伯语原生词汇，至于他的头衔“贝伊”（）就更不是了。可见，这部电视剧似乎偏离了阿拉伯民族主义的传统叙事。
有很多学者在总结阿拉伯当代史学史时认为：“世俗民族主义者”将奥斯曼时代看作土耳其侵略、奴役阿拉伯人的黑暗时代；而“伊斯兰主义者”却将奥斯曼帝国看作土耳其与阿拉伯人共同的哈里发国家，代表了宗教认同对民族界限的超越。但《战火王国》对奥斯曼形象的否定，并没有按照“世俗民族主义”的套路，而是体现了强烈的宗教色彩。
马穆鲁克的殉道
剧中多次强调谢里姆只是利用宗教做幌子，大搞侵略扩张，背地里却是一个骄奢淫逸的暴君。相反，马穆鲁克才是虔诚的穆斯林。在剧中，主人公图曼在与奥斯曼大军决战前的“动员大会”上，策马阵前，呼召马穆鲁克将士们“为伊斯兰牺牲自己”。随后，将士们山呼“安拉至大”的口号。安排这场戏的目的，自然为了从宗教上肯定马穆鲁克对抗奥斯曼帝国的“侵略”。

图曼贝伊的阵前动员能彰显虔诚信仰的不仅仅是奋勇杀敌，还有舍生赴死、慷慨就义。绞刑架下的《古兰经》就上演了该剧最后一个高潮。剧中的图曼为了百姓免遭屠戮，放弃巷战。被俘后的图曼从容笃定，在牢房里虔诚礼拜，静待死亡。临刑前，图曼手捧《古兰经》，在铁甲武士的押送下，在民众的敬爱与悲痛中，走上绞刑架。他安然自若，诵读着《古兰经》的经文，全场民众自发跟诵。面对图曼的大义凛然，监刑的奥斯曼将军也为之动容。行刑后，图曼手中的《古兰经》随之落地，民众随之痛哭。此时，一个儿童飞身穿过奥斯曼军队的警戒线，跑到绞刑架下，将那本《古兰经》捡起，既表达了民众对他的爱戴，也象征了对抵御外侮的继承，更增添了宗教的合法性支撑。这也把马穆鲁克一方的宗教信仰表现得虔诚而真挚，并再次反衬奥斯曼帝国对于宗教的虚伪态度。