李占春——之我精神导论-探索篇-之我论(9)

镜子之我
大凡，人迈出家门之前总喜欢在镜子前，从上至下将头发、衣服整理一番，乃至鞋子的搭配效果如何，也喜欢在镜子前审视一下。取得之我基本满意后，思维就会向镜子里的“人”发出指令——走！
一个久未照镜子的流浪汉，他对着镜子也许会问：这就是我？事实上，即便天天照镜子，同样也会问同样的问题：这是我吗？这个发问者，只能是之我。如同一辆行驶的车子，驾驶者是之我，行驶的车子则是所谓人，在外人看就是一辆行驶的车子，并不管司机（之我）啥样。所以，人在镜里看见的仅是之我的载体外形，而之我必须靠体味才能感觉得到。
人照镜子为美，其实是一个之我做给同类之我看的。通过同类之我的赞许和肯定，自己之我方能保持常态，甚至有时会因之我兴奋而心情喜悦、自信增强。另一方面，人为美也是有选择的。面对一个邋遢的乞丐或肮脏怪诞的流浪汉，人并不想为美或把美摆弄出去，之我也不会兴奋而喜悦。在正常场合，人都会在不经意间，以各种姿态或形体语言为美、显美，让之我处于兴奋或活跃，最起码是不太暗淡的状态，以此来支撑表情和形象不至沦为异样或异常。另外，人照镜子为美也是人做给自个之我看的，修饰打扮一番，让之我享受于美中，既是之我的需要，也是之我的要求。
话说，人照镜子无非是为美，但人为何要为美呢？一个独居山野或孤岛的人，不修边幅或衣不蔽体，而能够心安理得；为何一旦遇到外人，便会惊慌失措、落荒而逃？这是因为，外来者就是一面镜子，之我为美而采取的应急反应。
众所周知，人从外回到家里，则很少马上去照镜子。因为深爱，家里亲人彼此的之我已经充分认可、认同或共融了，彼此之间的之我对相似刺激能够作出相似反应，并反射作用到思维、情感等精神面上产生相似的效果，在重大利益及事业情感等涉及人生大事方面，其相似的地方几乎相同，彼此之我相互通融，不太需要多大刺激就能荡出“爱的涟漪”，所以之我平静、安逸，刻意照镜子“为美”成为多余。恰恰，问题也就出在这里，很多夫妻时间长了会产生之我刺激反应疲劳，彼此间擦不出引发之我激动的火花，造成夫妻成亲人、情人成眷属等现象。<注：为美——倾向美。>
显见，“为美”并不是多余的，之我的为美是之我不变的特质，即便人在临死前也还是希望修饰漂亮些。需要提出的是，之我为美性并不光表现在外形上，在行动上其实也是有讲究的，这样的例子很多。比如恋人爱人热恋阶段的对视接吻做爱，双方都期望之我在共振的兴奋里迷醉，进而产生美的感觉和幻觉，以致彼此之我能够相互体认融合，在和谐的旋律里发生爱，这样之我就有了“摇篮”了，人直接感觉到的是舒服、安逸、踏实和幸福，对方的一颦一笑都是那样之美。所谓，情人眼里出西施，萝卜白菜各有所爱。