五起四落“三绝碑”——在运城广播电台、运城电视台上的演讲(23)

度回京师，帝设宴于廷，赐御酒曰：“以身为饵，此计大险也矣夫！”也矣夫三字均为文言虚词，用在句子末尾，没有实际意义，表示呀、啊之类的叹息。也矣夫三字叠用，是表示巨大的叹息，这种句式在古书上是极少出现的，意思是说你这“托儿”是当的很优秀，那天晚上如果万一把你托进去，那我可咋办了啊我的妈呀！丞相答曰：“度不亡命，李愬难成；度亡愬成，死得其所耳”，帝深德之。而李逢吉、皇甫镈等主和派们则“羞不欲生”，羡慕、嫉妒、恨、害——由羡慕变成嫉妒，由嫉妒变成仇恨，由仇恨变成迫害——这是后话，先搁下不提。帝又加封田布，如果没有田布小将，我就没了这一代圣相了啊，《旧唐书》卷141《列传》第91载，偏将田布擢升为“左金吾卫将军兼御史大夫”，那个小共青团，坐直升飞机上来啦——由一个骑兵连的连长提拔成八路军的军长了。
封赏完毕，大宴群臣，“帝美度功，即命愈为平淮西碑”，宪宗皇帝的这句话就写在《新唐书》卷214《列传》第193里面——皇帝命“战地记者”韩愈把这件事“被之金石”（三绝碑语）。大碑立起后，诗人李商隐叹曰：“碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭”，可谓煌煌巨碑，巍巍屹立，这座丰碑记载了丞相裴度平淮西的丰功伟绩——这就是中国历史上记载的“唐平淮西碑”（三绝碑语），人称其为“功德碑”。将此碑立于汝南城北门外，以镇四方之蛮夷破胆。唐诗人李郢读碑而诗曰：
四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。
天上玉书传诏夜，阵前金甲受降时。
李郢诗中的“龙马精神”演变成了一句成语，咱们的《现代汉语词典》把这首诗的前两句收在“龙马精神”这一辞条里，具体的解释是：“唐代李郢《上裴晋公诗》。”做为晋公故里的闻喜人，怎能不为之骄傲呵。
淮西告平，山东藩王李师道，河北藩王王承宗失去依托，唇亡齿寒，二人联盟曰，他打我贼，你贼要管，我贼一死，你贼不远。宪宗降旨，乘胜加兵。度曰：“不劳烦师，片纸可成。”度提起大笔，作书与河北，王承宗阅而破胆，遣二子入京为质，献棣、德二州，河北平。
至于山东，度提一旅之师压境而不战，候其内变，令彼为鹬蚌，我为渔人。果然部将刘悟反戈，捉李师道于床下，兵不血刃，淄、青十二州平。这个“淄”就是今天山东省的淄博市，这个“青”就是今天山东省的青州市。至此，天下三藩，两破一降，其余小藩，传檄而定，大唐江山，归为一统，唐朝出现，兴旺之光。皇上叹曰：“君臣合符，不可多得，千载一遇，欲为比肩，度乃将相全才耳。”就是说，我起初只认为裴度是一块能当宰相的材料，不知道这还是一块能当将军的材料呵，原来这还是一块由“将相”合成的高级合金钢材料呵，从此，裴度出将入相，外御强敌，内修政治，使战乱后的大唐，慢慢走向繁荣——这就是中国历史上记载的大唐盛世——“元和中兴”，是继“贞观之治”之后的又一个盛世气象，宪宗皇帝因此被史学家尊为“中兴之主”。裴度丞相的治国名言是：“六气和平，万寿可保”，用今天的话说，他会协调关系，化解矛盾，弥合裂缝，这叫统一战线，也叫政治协商。