陈文新：经典的世代更替与“四大名著”的文化品格(20)

《李贽全集注》
再如谢肇淛的《西游记》阐释。晚明谢肇淛在《五杂俎》里对《西游记》做了解读，说这部小说的主旨是“求放心”。“求放心”是孟子的话，意思是把放纵的心收回来。如果用现代人的说法，就是控制个人欲望。
照谢肇淛看来，《西游记》告诉了读者一个道理，想要取得事业的成功，必须克服个人欲望，必须克服与个人欲望有关的毛病。用谢肇淛的思路来解读《西游记》，孙悟空是最需要加以调教的。这个花果山的孩子王，漂洋过海，学成了七十二般变化，真是了得。
但悟空不明白一点，山外有山，他并不是天地之间的老大，可他总是一副老子天下第一的派头。勾魂使来勾他的魂，他不仅强行拒绝，还当着阎罗王的面，把生死簿上自己的名字勾掉了，把花果山猴子猴孙的名字也都勾掉了。阎罗王一状告到玉皇大帝那里，天兵天将来征剿，拿不下他，只好招安，给了他一个弼马温的头衔。后来他知道了弼马温是一个不入流的官职，气不打一处来，反回花果山，自封“齐天大圣”，要跟玉皇大帝平起平坐。
从这些经历看得出来，悟空和天宫的矛盾都是因为他的傲慢而引起的。傲慢不加节制，就会发展到犯上作乱、大闹天宫，悟空因此被压在了五行山下。在西天取经的路上，观音之所以给他扣上紧箍，也是因为这个傲慢的猴头不服唐僧管教，甚至有过打死唐僧的念头。
西游路上的唐僧师徒，尤其是悟空，终于克服了个人欲望，成就大业，把经取回来了。控制欲望，也就是 “求放心”，也就是加强个人修养。谢肇淛从这个角度阐释《西游记》，就把儒家理念和民间来的西游故事结合起来了。
从上面几个例子可以看出，注重对体制的挑战，是“四大名著”成为现代文化经典的重要原因，不幸也是许多误读产生的重要原因。

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