解志熙《砚台的记念》：遇到关爱和是我一生的幸运(3)

关师兄毕业留校后在校西门外分到一小套房子，他的小家在郑州，此间就他一人独居，我便常常去聊天、顺便也蹭蹭饭，有时晚了便联床夜话，谈论学术和人生，早晨则相跟着他到西门外喝羊肉汤。不待说，每次都是关师兄买单，我是只管吃的吃货，至今依然。此后多年来，小到衣食住行，大到恋爱结婚，关师兄都像长兄一样对我关怀备至，给我留下了难忘的记忆。
关师兄人如其名，是个特别温厚的暖男，从不摆师兄架子，偶尔的严厉，我也只经见过一次，那还是为了我的婚恋问题。我是个家乡观念很重的人，1990年读博结束后回到开封，想着工作几年略报河大和老师的恩情，就回甘肃兰州工作，好就近照顾老家，所以便回避婚恋，不想惹麻烦。这样拖了两年多，三十过头了，老师们不免着急，好性子的关师兄也看不下去了。有一天傍晚，他敲开了我的屋门，虎着个脸严厉地说：“托人给你找了一个，已经在某某女老师家里等着了，你去也得去，不去也得去，再要推托，我叫了师兄弟们在门外伺候着，拉着打着也得让你去，你到底去不去？!”见师兄发威，我哪能不去呢，只好俯首帖耳地跟着他去，想着敷衍一下就回来，没料到倒是与对方很有眼缘，交往了一年多，准备着成家了。关师兄那时已经担任了中文系主任，对我说：“知道你穷，就派你出去讲一个月的自学辅导吧，可以挣三千元，系里再借你五千元，凑合着结婚吧!婚礼的事就别操心啦，我和李慈健看着办！
”于是在两位师兄的操持下，我终于有了自己的小家，至今已二十五年矣。
在学术上关师兄更是为我们一帮小兄弟树立了好榜样。他出生于教师家庭，是地道的读书种子，读书好学深思，一马当先地走在前面，为学又宁静致远，很有持久坚持的耐性。在那时——上世纪八十年代中期，思想解放、学术解禁已成为不可阻挡的大势，许多在过去不能研究的问题可以研究了；同时，崇尚新思维、热衷新方法的创新冲动，也日甚一日地激荡着学术界。这种解放和创新的热潮也传到古都开封的河南大学，让我们一帮年轻学子跃跃欲试。关师兄在学术上起步甚早，本科时期就曾撰写发表过关于柳亚子的学术论文，毕业后师从任访秋师，对近代文学以至于古典文学狠下功夫。他的硕士论文选择长期被否定的曾国藩及其影响下的中后期桐城派为研究课题。于是苦读桐城派古文、联系晚清时势演变和士人心态的变化，撰写出洞察中后期桐城派“文心”“义法”与“辞章”之蜕变的出色论文，1984年末答辩时深受诸先生的赞许，其核心部分《桐城派的中兴、改造与复归——试论曾国藩、吴汝纶的文学活动与作用》，随即投稿于著名的《文学遗产》杂志，次年第3期就刊出了。