帝颛顼为什么实行绝地天通，其中所包含怎样的改革意义，完整版(3)

所以在这种的情况下，为了社会的安定。必须以强势的措施进行改革，这便是绝地天通。
前面说到帝颛顼在为了，统治安定的情况下，以绝地天通强势的措施下进行了改革。
其实在改革之前，就因此发生过许多动乱，在《尚书，吕刑》和国语.楚语·观射父论绝地天通中都有说过“绝地天通”。原文意思还是比较委婉的。
《尚书，吕刑》中关于绝地天通记载的大致意思是：古时候蚩尤作乱后，平民深受其害，部分民众沦为寇贼，内外作乱，争夺窃盗，诈骗强取，不遵守政令。为了管理这一现象，制定了五种酷刑为法律。

再后来这种刑法被滥用，监察五刑的不再公正，虚张威势，掠夺财物，乱罚无罪。很多无辜之民受到牵扯。颛顼皇帝哀怜众多被害之人没有罪过，就用威罚处置施行虐刑的人，制止和消灭行虐的人，并使他们没有后嗣留在世间。又命令重和黎，禁止地民和天神相互感通。
看到这是不是很奇怪，绝地天通是怎么和律法扯上关系的。下面看下在《国语.楚语·观射父论绝地天通》的记载
（观射父，春秋末期楚国宗教思想家。身处于楚昭王时代的观射父，既是一位大巫师，也同时是一位参与政事的大夫，地位极为显赫，被楚国奉为第一国宝。）
《国语.楚语·观射父论绝地天通》有这样的一段话；楚昭王问观射父，说：“重和黎使天地无法相通，是怎么回事？如果不是这样，人民就能升天吗？
观射父回答说：“不是这意思。古时候民和神不混杂。
古时候有灵慧圣明的人，这些人制定神所处的祭位和尊卑先后，这些人就是巫。而后从先圣后代和名姓之后中选出太祝与宗伯；以及掌管天、地、民、神、物的官员，各自主管它的职事，不相杂乱。百姓把食物献祭给神，祸乱灾害不来，财用也不匮乏。