一幅肖像画中的世界史：伊丽莎白一世与大英殖民帝国(8)

从莎士比亚的戏剧、斯宾塞（Edmund Spencer）的诗歌和胡克（Richard Hooker）的散文中，人们可以看到一个与现代科学的所能看到的迥然相异的伊丽莎白时代的世界图景。首先，存在着精神世界与物质世界的二元性，尽管这不是笛卡尔将精神与肉体相分离的二元性。在一定程度上，它是柏拉图的二元性，认为精神和肉体持续地相互渗透。在这个世界里，人类发挥中心作用，因为他们具有身躯和灵魂，因此可以连接物质世界与精神世界之间的鸿沟。将肉体与精神“分离”，认识到二者的相互渗透，指导着时人勇敢地但凭意志探索未知的世界。伊丽莎白一世时代的思想家也肯定人类具有自由意志，这种自由意愿存在于莎士比亚的悲剧的核心地位。人具有粗俗的欲望，因为他身上有亚当的丑陋腐败的痕迹，但是他也有可以抑制那些欲望的自由意愿。他同样拥有能够分辨善恶、指导意志的理智或思想，因此使人们走上美德之路。
思想的深邃及其绽放的光芒，就像美人鱼那样，将美丽、神秘、危险和浪漫集于一身，伊丽莎白时代的思想和精神就是“美人鱼的诱惑”，引诱着大胆的冒险家不断开拓大英殖民帝国。

1910年的世界，红色区域为不列颠治下。1603年3月24日，伊丽莎白一世在里士满宫去世，1588年肖像画中女王胸前晶莹剔透的珍珠在带给她守身如玉的贞洁美德时，也给英格兰王国带来了烦恼。虽然雷利爵士等人极力反对，但由于伊丽莎白一世没有子嗣，英格兰的统治权宿命般地落入苏格兰玛丽女王的儿子詹姆斯六世手中，继承大统的詹姆斯开始称詹姆斯一世，也就是那位自称“朕即国家”的斯图亚特王朝的开创者。1603年仅仅只是为都铎王朝划上了句号，并不是英格兰的倾覆，更危及不到伊丽莎白时代业已建立的殖民帝国雏形。这一年，荷兰人与葡萄牙人在东南亚交战，荷兰人取得优势，在印度尼西亚建立了第一个永久性的贸易站万丹（Banten）。这一年，失去伊丽莎白一世这座靠山，又反对詹姆斯的雷利以叛国罪被捕，关进了伦敦塔，直到1618年被送上了断头台。