通俗西藏史（十八）——吐蕃王位的传续规则

上一期咱聊了松赞干布的曾祖父仲念德如，这位赞普也挺倒霉的，好容易娶了塔波的公主，不成想这位美女公主居然吃鱼，结果仲念德如得了麻风病被活埋在了墓里。
仲念德如肯定是不能再治理国家了，但国不可一日无君呐，他的儿子达日宁色走上了前台。
但达日宁色也有个严重的问题，他是个盲人。
让一个盲人来管理国家，还别说当时正处于各小邦激烈兼并的时期，就是在成平的岁月，这事儿也有点不太靠谱。
按照《汉藏史集》的记载，“仲年德如与达日宁色之间，王位空悬了二十一天”。[1]
《汉藏史集》的作者没有给出王位空悬的理由，是不是我们可以这样揣测，大臣们也觉得让一个盲人做国王，有点太难为达日宁色了，要不换个别人试试看？
其实换人也不是完全不行，仲念德如的遗嘱里虽然写着，“儿子呀，你要好好供奉，保佑了你祖父和父亲的玄妙神物，再找个手艺好的吐谷浑医生，治好你的眼睛”。[2]
但同时也给了个第二选项，“如果你的眼睛不能治愈，那就去苏毗[pí]找一个名叫苏日让波的孩子，他是我和一个苏毗女人生下的孩子。把他找来后，你设法装死，让他继承王位。”[3]
既然国王遗嘱里有第二选项，那王位空悬的二十一天里，是不是大臣们在琢磨，要不干脆别费事儿了，直接第二方案得了。
好在对达日宁色的治疗也没落下，大家从吐谷浑请来了一位名医。
据说这位医生在进入青瓦达孜宫时，无意中从一双鞋子下面走过。等医生发现后，感觉很晦气，便预言道：“一切都是定数呀，看来我的国家，必将被吐蕃所灭”。
就像咱们之前讲过的白牦牛和铜匣一样，鞋子在神话故事里，也是个带有隐喻的东西，以后咱们会讲到不少跟鞋子有关的故事。
当缠在达日宁色头上的绷带渐渐打开，久违了蓝天白云再次出现在眼前，他一眼就看到了虎山上奔跑的盘羊。于是大臣们便给他上了“达日宁色”的尊号，意为“看见虎山上的盘羊”。
在佛教和本教的典籍里，关于达日宁色的记载，还有一个细节上的差异，本教记载说他是天生目盲，而佛教记载的是后来目盲。除此之外，就一模一样了，包括那位倒霉的吐谷浑医生。