典籍里的中国(12)

11.《传习录》

知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。——《传习录上·徐爱录》
知行合一。——《传习录》
君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语·子路》
《论语》说：言之必可行也。《传习录》说：知行合一。先贤典籍如同源头活水；后世典籍如同百川奔流，共同汇入中华文明的长河，奔涌千年，从未断流。
提起王阳明，我们眼前可能会浮现出一个吟诵着“吾心自有光明月”的消瘦身影，穿越近五百年的时光，“阳明学”历经跌宕起伏，仍散发着睿智的光辉。他的思想学说、处世之道都已经成为中国文化基因的一部分。
《传习录》的书名其实是取自于《论语》里曾参那句“传不习乎”，“传”是老师教授的学业，还包括事件处理的方式、行为、态度；“习”是实践、行动。所以这句话的意思是：老师所传递给我们的东西，我们有没有时时地去实践、去运用。用“传习”作为书名，我们就可以知道弟子们是想把阳明先生的思想记录下来，不断地将它运用于实践。
此心光明，亦复何言？
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。——《礼记·中庸》
造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》
学问之道无他，求其放心而已矣。——《孟子·告子上》
人皆有是心，心皆具是理。——《陆九渊集》
人心至灵，此理至明。——《陆九渊集》
见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。——《传习录上·徐爱录》
实践是检验真理的唯一标准，以知促行，以形成知。阳明思想作为中国传统文化的重要组成部分，可以帮助我们培养自主意识、肯定自我价值，成为对时代有用的人。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
将“知行合一”的思想应用于实践，学史力行，行胜于言。不论是对个人还是对国家，都应该铭记道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从“知行合一”上下功夫，唯有如此，才能学以致用，实干兴邦。