典籍里的中国(8)

相传春秋末年，《孙子兵法》的作者孙武因为帮助吴王阖闾赢得了柏举之战之后，归隐到了吴国地一个小山村里，他在这里带领村民修习武备，操练兵法，于乱世中护佑着一方的安宁。这个时候他已经用回了自己原先的田姓，被村民称为田夫子。
夫兵久而国利者，未之有也。意思是：连年累月地打仗，还能利国利民，天下压根就没有这样的事。
战争是获取和平的手段而不是目的。
止戈为武，天下虽安，忘战必危。
兵法之道，首在仁本。
后世齐威王派大夫集成历代司马兵法，把大司马田穰苴的兵法也附在了里面，故定名《司马穰苴兵法》，后世也称《司马法》。
兵者，虽为凶事，但兵法之道，应遵仁道。
城郭可聚八方黎民，可藏天下财货，可贸四方风物，可屯军士兵甲，仓廪粮满，为富国之大要。
甲必称坚，盾必称固，茅必称利。
柏举之战，一改此前战争约日定期，一战即见胜负的传统模式，连续作战，运动歼敌，出奇制胜。体现了上兵伐谋、避实击虚等兵法谋略。柏举之战，以少胜多，是一次革命性的飞跃，它成为了中国古代战争史上的一个里程碑，经过这样一场决定性的战役，吴楚之间近百年的战事基本平息。
非得不用，非危不战。
明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

7.《楚辞》

中国天眼是世界上最大的单口径射电望远镜，它能探索宇宙百亿光年外的微弱信号。
中国天眼就是求索的眼睛，中国人探索宇宙的路依然漫漫修远。
——白天光明，夜晚黑暗，是谁在安排这一切？
——明明暗暗，惟时何为。——《楚辞·天问》
——青天那么高，谁能度量它？
——圜则九重，孰营度之。——《楚辞·天问》
在奔涌不息的中华千年文脉中，《楚辞》从上古走来，构筑了中国浪漫主义文学的源头。
《天问》作为《楚辞》中仅次于《离骚》的第二大的长篇，它全诗有三百七十多句，一百七十多个问题，问天、问地、问人，天就是宇宙天际，地就是大地万物，人就是人类社会。屈原大胆探索的求知精神都蕴含在了这一个一个的追问当中，气势磅礴，发人深思。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞·渔父》——独立的精神
与天地兮同寿，与日月兮同光。《楚辞·涉江》——永恒的价值
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞·离骚》——悲悯的情怀
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞·离骚》——矢志不移的家国情怀