对《乐队的夏天》中的争议，我这么看(8)

六、“革命”
但同时，即便这些因素再强大，也总是阻挡不住一些个“浓眉大眼”的会“叛变革命”奔向大众，“越过谎言去拥抱你”。

注意，我这里并没有说“行业思维”就是不好的，或者“迎合大众”就是好的。我们不能考虑问题太过极端。
我想表达的是，如果先承认在音乐欣赏的某个阶段会有一个约定俗成的“范式”（这是我不用邓柯的“欣赏惯性”一词的原因，因为惯性意味着不变），那么这个范式肯定是大家共同妥协的结果。同时，范式不是僵化的，随着音乐本身的发展，范式是会从一个稳定期进入变动期的。
那么，当下的范式是不是开始变革了呢？这里我又要插播一个事实，就是历史上的“范式革命”，往往不是一团和气你好他好的，而是包含激烈的冲突，对抗，甚至血腥的。
无论古希腊毕达哥拉斯学派将发现无理数的希帕索斯抛入大海，还是哥白尼、伽利略、布鲁诺为宣扬日心说所付出的沉重代价，还是现代围绕爱因斯坦和量子理论的种种争议，“范式革命”不是过家家，不是换衣服，不是去人家做客。
当然，在音乐领域，问题没有这么严重。但“范式革命”绝不是一个简单的过程。而当下，如果说存在“范式革命”的可能性的话，我想肇始因素就是我之前提出过的文艺领域的线性发展论和“西方中心论”的破产。
而这一点，很多音乐人和评论者甚至大众已经有所觉悟。但问题在于，我们并不太清楚要什么地方去。就像“条条大路通罗马”一样，向任何方向跨出一步，都远离了罗马，但我们不知道下一站在哪里。
我在上一篇文章《<歌手>低空飞过，地球流浪归来》中说，“新音乐的种子，正从青石板的夹缝里，从996的时间缝隙中，从人与人之间让人窒息的竞争氛围里，顽强地突出重围。”
有朋友问：你又不知道它长什么样，你怎么知道它一定会有呢？我说，相信新音乐一定会产生，既是推测，也是信仰。