普什图人部落社会，社会生活到底如何？人民喜欢选择什么政权？(4)

阿富汗和邻国
由于生产力不发达，社会分工也不发达。部落既是生产单位，又是行政单位和军事单位。部落成员几乎人人有武器，各个部落自行征税。保持自治，是部落对国家的基本诉求。伊斯兰教职人员在部落中享有很高声誉，是虔诚伊斯兰教徒的精神领袖。
所以，阿富汗很难形成社会化大生产和全国统一市场。
四、组织原则
普什图人在18世纪中叶之前，远离国家权力中心。内部也没有正式治理机构、成文法律等。其领导人权威来自个人及家族的影响力。主要是三大制度：
1、汗萨亚（hamsaya）制度，即保护人——被保护人制度，它既可以指请求有威望的部落成员庇护的普什图人和离开自己的部落或居住地到其他部落寻求庇护的普什图人或外族人，又可以指与一个强大部落结盟受其保护的小部落。
2、以集体共识为权力的基础。这一原则在很大程度上限制部落首领的权力和地位。部落政治传统要求想做部落首领的人必须努力在成员中寻求友情、认可，从而树立自己的威望。在部落中，一个人需要通过依靠土地，控制更多的被保护人；热情慷慨地款待尽可能多客人，获得支持；能言善辩，在支尔格会议上作出准确的判断；勇敢作战；或者为部落成员带来利益等一系列方法取得部落成员的拥护。
部落首领的权力很有限。决定部落重要事务的支尔格会议是基于平等观念召开的，并没有赋予部落首领特殊权利，而且尽量避免其处于支配地位。一般每个有经验的、自由的部落成员都有权利参加支尔格会议，发表意见，参与决策。
3、集团利益。普什图人一般缺少民族和国家等大范围的认同，他们的生活圈子就是囿于一个个集团之内。普什图人经常根据自己所在的小集团(如村庄、部落等)的利益，而非更大实体(如民族或国家)的利益，来判断是非，采取行动。在他们观念里，维护自己的部落利益才与他们的命运休戚相关，他们对大的民族、国家利益漠不关心。