“神书”《GEB》作者侯世达说，机器原则上能拥有人类思维，但希望这不会发生|访谈录(3)

虽然《哥德尔、艾舍尔、巴赫》影响巨大，但却正好遇上了人工智能研究的历史转折点。 1980 年代初，人工智能研究领域正日益萎缩：长期“基础科研”的资金不断缩水，而研究的焦点也逐渐向实用型系统转移。侯世达对此非常不满，以“怀疑的眼光审视了众多广受赞誉的人工智能项目和整体的发展”，认为自己与大多数在人工智能领域工作的人只有极少的共同点。他思考的始终是人类的思考本身（Thinking about thinking），而不是单纯的实用、数据和计算之类的东西。

因此，侯世达退出了所谓的人工智能领域。大约 1984 年之后，他也基本上停止使用“人工智能”这个术语来描述他的研究，不再参加任何有关人工智能的会议。他觉得，自己其实是个认知科学家，过去 40 多年的研究也都停留在认知科学领域里。
“我如果看到计算机中出现真正的智能，我会被吓坏了。我很害怕这样的一个前景，并且希望这永远不会发生。我不是一个人工智能的拥护者（我在 30 年前就已经退出了），我是一个认知科学的研究员。这些年来，我一直在研究人类的思维是如何工作的，并且（在我的研究生的帮助下）我利用计算机模型来探究我的推测，但是我并不是在试图创造一个智能的计算机。与之相反，这个目标对我来说是非常对立的，我愿竭尽所能与之斗争。”侯世达 2017 年在给《大科技》杂志的一封回信中写道。
40 年来，侯世达一直在思考人类的思考，类比则是他整个理论的关键。他的上一本书是 2013 年出版，与法国心理学家埃马纽埃尔·桑德(Emmanuel Sander)合著的《表象与本质》。在他们看来，认知即认识（cognition equals recognition）。而认识在类比中发生。故类比能力是人类认知的核心。类比无处不在。我们永远遨游在广阔无垠的类比之海中。没有类比就没有概念，没有概念就没有思想。人类通过类比学习概念，依靠概念进行思考、交流。