“神书”《GEB》作者侯世达说，机器原则上能拥有人类思维，但希望这不会发生|访谈录(7)

再举个例子，例如汉字，随便一个什么字，比如说“我”字。它是一个特定的样子。当你第一次认识“我”字的时候，它是以某种书写方式、某种特定的笔画序列呈现在你面前的。然后你模仿这些形状，非常小心地在纸上临摹它。汉字有田字格，你在格子中临摹“我”这个字。但过了一段时间，你会意识到这个“我”（的形状）并不是那么精确。它可以以多种形状出现，其中的变化也越来越复杂，可能是不可预测的。我走过中国一些地方，去过杭州和北京，拍摄下许多汉字的标识。其中许多我也不认识，我就问别人，这是什么字？有人就告诉我，那是“我”字。那是“我”字吗？什么？这怎么会是“我”字？我看过数百个不同版本的“我”，但我还是认不出那个字是“我”。但你知道对于一个中国人来说：认出“我”字很容易，对他们来说这很明显。我想：怎么会这样？这很有趣。
然后，你知道，同样的事情也可能发生在英文的字母上。我可以给你看点东西，然后你会问，那是什么？我说，这是字母 F 。然后你觉得：这怎么可能是 F ？抱歉，这就是 F 。同样的事情就发生了，每一个字母或汉字的识别（recognition）其实就是一个类比的行为，和你之前见过的（字母/汉字的形状）进行类比。就像“母亲”的例子一样，你从最简单的情况开始（理解这个概念）。
事实上，它之后会变得更复杂，非常复杂，同时形式也变得更灵活，具有流动性。当你在思考的时候，例如，就在不久前， Kelly 给了我一张纸。我现在找不到它了，但没关系。总之这张纸包含了一些这次访谈中的内容。我在看那张纸的时候，半秒钟，我已经读了三十字，半秒钟之内。我必须认识其中每一个字母或者汉字，那就好比在半秒钟内作出了 150 个类比。这就是我所说的类比，它无处不在，类比不仅仅是“爱因斯坦认为物理学中的这个概念与物理学中的那个概念类似”的抽象比喻。爱因斯坦花费数月或者数年的时间专注于研究某一个类比。那是（类比的）一端（一个极限）。这就像珠穆朗玛峰，是世界上最高的山峰。我们在谈论的是只有这么高的类比（比很低的手势）。它们不是大山，它们很小。但它们和珠穆朗玛峰是一样的，只是它的微小版本。这就是我们想表达的意思。