《道德经》全文及译文，弘扬经典，启迪智慧(12)

第四十六章
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，长足矣。
译文
天下有道便会太平，战马被农夫用来耕田；天下无道便会发生战乱，连怀胎的母马都被送上战场，只得在野外生下小马驹。人世间最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得无厌，因此，懂得知足常乐的人，永远是富足的。
第四十七章
不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
译文
足不出户，就能推知天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰运行的自然规律。就求“道”而言，走的越远，懂得的道理就越少。所以，圣人足不出户却能推知天下的事理，未亲眼目睹却能知晓天道的规律，不妄为而事有所成。
第四十八章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文
求学的人，知识一天比一天增加；求道的人，欲念一天比一天减少。减少又减少，最后到达“无为”的境地。如果能不妄为，就没有做不成的事情。治理国家的人，要以不骚扰民众为治国之本，如果以繁苛的政令侵扰百姓，就不能很好地治理国家。
第四十九章
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙（xī ）歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文
圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。善良的人，我善待它；不善良的人，我也善待他，这样便得到了善，从而使人人向善；守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，这样便得到了信，从而使人人守信。圣人治理天下，会收敛自己的欲念，使天下的人归于浑朴，百姓都专注于自己的所见所闻，圣人使他们都回复到婴儿般纯朴的状态。
第五十章
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
译文
出现在世上为生，埋入坟墓为死。长寿的人占十分之三；短命的人占十分之三；本来可以活得长久些，却自寻死路的，也占十分之三。这是什么原因呢？因为太过于享受了。据说善于掌控自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也不会受到兵器的伤害，犀牛无处使用它的角，老虎无处使用它的爪，武器无处施展它的利刃。为什么会这样呢？因为他从不让自己置于死亡的境地。