《道德经》全文及译文，弘扬经典，启迪智慧(9)

第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译文
了解别人叫做聪慧，了解自己叫做明达。胜过别人叫做有实力，胜过自己，才叫坚强。知道满足的人，才是真正的富有；坚持力行的人，才是真正有志向。不丧失本分的人，才会长久不衰；身死而仍能存在的人，才是真正的长寿。
第三十四章
大道氾（fàn）兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
译文
大道像泛滥的河水一样，或在左边，或在右边，无所不及。万物依靠它生长，而它对万物却从不干涉，成就了万物却不自以为有功，养育了万物却不主宰万物。总是没有自己的私欲，可以说是很渺小了；万物归附于它却不主宰万物，可以说是伟大。正因为它不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。
第三十五章
执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
译文
掌握了大道，天下的人都会来投靠他；哪怕天下的人都来投靠他，人们也会和谐安宁，不会互相伤害。音乐和美食，能够使过路人停住脚步。用言语来表述大道，是平淡无味的，看也看不见，听也听不到，而它的作用，却是无穷无尽的。
第三十六章
将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文
想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先增强它；想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它，这是难以察觉的智慧，也是柔弱胜刚强的道理。鱼儿不能脱离潭渊，治国的利器不能随便拿给人看。
第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
译文
道总是无所作为，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能持守它，万物将会自行化育。万物自行化育产生非分之想时，我就用无名真朴的“道”来镇服他。无名真朴的“道”使他安定下来，也就不会产生非分之想了。万物没有非分之想，天下自然会稳定安宁。
第三十八章