从宗法分封制到世卿世禄制，从九族到五服——西周政治制度简说(3)

中国古代实行的以王都为中心的行政区划。内又称内服，指王都及其周围千里以内的地区，由天子直接管辖，任命百官进行治理。巖外又称外服，指天子直接统治地区以外的地方，每五百里为一区划，按距离远近分为五服，由邦国诸侯进行管辖。夏、商时期内和馥外的关系较弱，国王对羲外的控制有限。西周时期实行分封制，内与外的系得以加强，天子确立天下共主地位。巖内和巖外后多指京城管辖的内外地区。
宗法制
西周以嫡庶来划分宗族系统的制度。其核心是嫡长子继承制，即由嫡长子继承地位、财产。如周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子分封到地方为诸侯，其下以此类推。宗法制只适用同姓贵族，其以血缘关系为纽带，确立了一整套的土地、财产、政治地位的分配与继承制度，保证各级贵族世卿世禄的特权，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家密切联系在一，成为巩固分封制的重要手段。

嫡长子继承制
中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承制。该制始于商末，定于西周初，是宗法制的核心。嫡，即正妻，正妻所生之长子为嫡长子。具体规定为：从天子、落侯、卿大夫到士，其爵位、领地、财产等都只能由嫡长子来继承，而不论其是否贤德；次子和底子只能分得部分土地和财产，不能承袭权位；如果正妻无子，则立贵妾之子，即立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。嫡长子继承制一定程度上避免了继承中的矛盾冲突，维护了统治阶级内部的稳定，为后世所遵循。
大宗、小宗
宗法制以同一始祖的嫡长子为宗族的大宗，余为小宗。周实行嫡长子继承制，周天子为姬姓大宗。天子的嫡长子以外的儿子称别子，须另立一家，为这一家系的始祖，别子为诸侯，对周天子而言是小宗，在封国内对卿大夫而言又是大宗，其职位由嫡长子继承。大宗与小宗的划分和区别，明确了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。
田里不鬻
周代禁止土地自由买卖的规定。“鬻”意为卖。井田制下土地分为公田和私田，均归国家所有。卿大夫以下的贵族对所分的公田，仅享有其收获物，无所有权，不经王室或公室特许，不许随意买卖转让；私田由耕者耕种，也无所有权，不许买卖转让，年老身死要交还，还会定期交换份地，“三年一换土易居”，以便调剂土地肥瘠。这就是“田里不鬻”。商映变法废井田，允许土地买卖，田里不鬻的规定被废除。