续我宗族、固我盟邦，宗法分封制背景下，“同姓不婚”的政治智慧

导语
在中国悠久的历史传统中，周代特别是西周作为“礼乐文明”、“政通人和”的典范历来备受推崇。
周代遵循血缘原则，以宗法制和分封制作为治国安邦的基本原则，建立了以“同姓不婚”为策略的一整套礼仪制度，维系和强化了周代的社会秩序体系。
在周代，“同姓不婚”是一种为了政治的必然存在，除了延续宗族统治的需要，更是一种联系诸族群之间良性互动的特殊政治形态，它的存在和周代政治、社会和文化多重因素都有关系。

周礼是维系周代社会秩序的重要准则
一、要理解“同姓不婚”，先要理解周代的宗法分封制
西周是三代的巅峰时期，被孔子盛赞为“郁郁乎文哉”。自从周公“制礼作乐”开始，周人的礼乐文化就奠定了中国传统文化的基础，对整个中国历史产生了深远的影响。
周人的礼乐文化一方面继承了夏商旧制，一方面又有独特创新，这主要就是宗法制和分封制。

周公，名姬旦，传说中周礼的创制者
1、宗法分封制的生存土壤
宗法分封制的出现，有着深厚的历史文化和社会组织基础背景。
中国在远古时代向早期国家迈进时，原始社会的氏族部落得以完整的保留，无论是虞、夏，还是殷商，都是在以氏族为核心的部落联盟基础上发展起来的，血缘色彩十分鲜明。到了周人兴起，这种情况更加明显。