续我宗族、固我盟邦，宗法分封制背景下，“同姓不婚”的政治智慧(4)

“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶弟子，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰”——《左传·桓公二年》
政治上的等级秩序与血缘上的宗法秩序合二为一，组成了周代政治结构特有的格局。

二、“同姓不婚”的缘起：宗法分封制的潜在危机
周家的子孙亲戚们，弹冠相庆，跑到地方当诸侯，但是宗法制、分封制本身也潜藏着分崩离析的危机。
1.——从周人家族内部来看。随着时间推移和宗族繁衍，天子与诸侯之间、诸侯与诸侯之间、大小宗之间的血缘亲情势必越来越疏淡，几代之后互相隔阂，周天子利用血缘的制约力进行统治的力量也会逐渐减弱。
2.——从周人外部世界来看。周代最初分封诸侯，并不是一大片一大片的占据。周人要当诸侯的地方，原先并不是无主之地，要么是殷商时代旧的方国，要么骁勇善战、言语不通的蛮夷部落。他们已经形成了自己的生活方式，并不会服服帖帖给周人当奴隶。
而且周人群体人数很少，除了留在宗周王畿旧地的以外，没有更多的人可以移民到东方。
所以分封制并不是敲锣打鼓就实现的了，而是一次次艰巨的军事征服。像齐、鲁等诸侯，都是在消灭了旧地的薄姑、奄之后，才正式立国的。

周人艰难的建国之路
那么问题来了，既然不得不面对内部的疏离与外部的威胁，到底是用武力的血与火，还是用其他平和的方式去消除这些阻碍和危险呢？