续我宗族、固我盟邦，宗法分封制背景下，“同姓不婚”的政治智慧(9)

看了以上几点，我们更加认识到，周人贵族婚配，两情相悦根本不在考虑范围内，尤其是生在王侯之家的女儿，从出生那天起，就必须承担家族所赋予的联姻义务。从此种意义上来说，“同姓不婚”不仅仅是繁衍后嗣的必要，还成为了诸侯政治外交上的工具。虽然采取了宗法分封制和“同姓不婚”的策略，天子和诸侯、诸侯与诸侯的关系依然日渐疏远，这是人性的必然，直到关系彻底分崩离析。不过，总体来说，在周代的政治背景下，“同姓不婚”的优点要远远大于缺点。如果没有宗法分封制和“同姓不婚”的约束，周代特别是春秋以前的历史可能更加混乱，手足相残的例子也许会更多。

结语“同姓不婚”最初是原始社会习惯风俗遗留的产物，又在周代延续宗族统治这种需求和宗法制度的需要下，有了适合扎根发芽的土壤，经《周礼》制度化，形成了一个稳固统治的社会准则。“同姓不婚”的存在既有利于延续宗族统治的力量，又有利于扩大政治联盟，所以在春秋晚期之前的贵族上层得以流行，“同姓不婚”堪称是一种充满柔性政治智慧的积极策略。春秋后期，周王室越来越衰微，传统的礼乐社会开始走向崩溃，分封制、宗法制日益瓦解。进入战国，同姓国不断减少，即使是同姓，也早已分成了一个个不同的氏，籍贯闾里完全不同，出生地相距遥远，已毫无血缘关系可言，实施“同姓不婚”的基本条件已不复存在。秦汉之后，姓氏之分早已泯灭，而且随着人口的繁衍，多数人虽然同姓，但却都出了五服，婚嫁不会出现任何负面影响。“同姓不婚”彻底走向没落，直至最终彻底消亡。

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