作为元代少数民族的贯云石，为何成了中华文化与民族精神的传承者(2)

贯云石身在朝廷高堂，并未忘记人民的生活困苦，百姓安居乐业也是他的祈愿，为百姓求雨的《画龙歌》，就表现出他以天下为己任的民本主义思想。
其次，他和中华民族历代先贤一样，都有着追求政治清明的理想。贯云石在任武职守永州的时候，研读儒家思想的经典子集《孝经》，并亲自动手，反复推敲，把《孝经》译成了汉语的白话文。他想通过儒家经典子集《孝经》的推广，得到以儒治国的目的。
最后，中华文化赋予了他和谐天然的朴素人性，贯云石的前半生在朝廷度过，他厌恶世俗的强力的束缚，他渴望着大自然的纯净，追寻着大自然的朴素，因此通过创作了《芦花被》这样的诗歌来展现对世俗黑暗的反抗。
贯云石一生中无论为朝廷效力还是创作文学作品，他始终都保持内外一致，用纯洁、朴素的方式表达自己的真实感受，通过文学创作来展现中华文化的先进特质，弘扬中华文化的优秀思想，用自己一生的努力与实际行动结合起来追寻中华文化基本精神中“刚健有为”的积极人生态度和“贵和尚忠”的和谐与统一。

二、贯云石的个人经历
一个人的成长过程中周围的环境是十分重要的，贯云石之所以能够产生中华文化认同情感，并使他的作品焕发出新的光彩，这与他的家族，所交的师生朋友和个人仕途等外部因素息息相关。
贯云石家族的特殊构成使得他很早就接触到了中华文化环境，师友也很大程度上使得贯云石加深了中华文化认同情感，最后仕途经历更是使贯云石认识到中华文化才是实现抱负、追求美好的精神源泉。
贯云石一生总共出仕两次，而且每次出仕期间的管理方式都与中华文化的传统思想相一致。他第一次出仕结束武职生涯，并不是因为他在政治上没有管理的能力，而是他认识到光靠单纯的政治管理是没有能够改变人的认知，没法把问题从根源上治理好。