艾朗诺陈毓贤︱怀念柯庆明兼论《古典中国实用文类美学》(2)

后排：艾朗诺和柯庆明。前排：秋明，约翰?海伊夫妇，张淑香和儿子柯思睿，麻州，1985。
转眼又过了二十年，“《现代文学》与现代主义国际研讨会”在加州大学圣塔芭芭拉分校举行，庆明翩翩而至，还是那么潇洒，又增添了一份成熟男人的魅力。

柯庆明和艾朗诺，加州，2008年
再过了八年，我们又因白先勇先生的缘故，有了经常见面的机会。2016年春我受台湾大学“白先勇文学讲座”的邀请到台大讲课一个学期，此时研究诗词曲的张淑香在白先生复兴昆曲的大业上，已成了他多年合作的搭档，专门编剧，而庆明不久前又安排了白先生到中文系讲《红楼梦》。这些年他们夫妇俩成了白先生各种文化活动志愿支援大军中的核心人物，我和毓贤只在旁摇旗助阵，于是又走在一起了。
到达台北，我们见庆明受一种不知名的病折磨，苍老了许多，而且行动不便须坐轮椅，相当吃惊难过，可是庆明豪情依旧，思想敏捷丝毫不减。我们每次和他们在一起总能增加许多学识和见闻，而且必尽兴而归，只是辛苦了淑香，她百忙之中挤出时间，常在烈日下骑车过来带毓贤到处玩。
庆明送了他刚出炉的《古典中国实用文类美学》给我们，厚厚的一本，毓贤有空便坐在沙发上看，一边看一边叫好，提了铅笔在书上圈圈点点，轮到我看时，发现差不多每一页都有她的笔迹。庆明主要研究现代文学，他七十年代初曾有三年主持《现代文学》，2004年又创办了台大的台湾文学研究所，然而他在中国古书里毕竟浸淫了半个多世纪，他别的著作我们不敢说，但这部书应是传世之作！
庆明在导言中说：“晚清以降，整个东亚，华夏文明，以吸收效仿西欧，北美为务，积渐成习，我们渐渐忽略了‘文学’与‘literature’不但分属两种语言系统，而且是两个不同文化传统的产物……因而中国文学的领域，就不知不觉遭到大幅的删汰……于是《昭明文选》里的泰半作品，除了诗赋之外，都成了形迹可疑的存在；更别提汉唐以降，众多的古文写作了……正如西方并无所谓‘以软笔写硬字’的书法，我们就得否定书法是一种艺术一样？……我们亦不妨考虑，重新将它们纳为‘文学’之一部分。”