刘上洋：天下第一家——义门陈轶事(2)

幸好几年以前，德安县车桥镇在当年义门陈正宅的附近重建了大公堂，使人们得以依稀管窥这个大家族的些许面貌。这是陈氏家族祭祀祖先的祠堂，坐落在一个小山垄里，整个建筑顺着地势向上递进。最前面是一个广场，面积不大，却很精致。从广场沿着石阶拾级而上，是一个长方形平台，两根汉白玉圆柱擎天屹立，上书对联一副：聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。接着便是大公堂的正门，红墙灰瓦，飞檐翘角，大门上面悬挂着“义门陈氏”匾额，四周金龙围绕，尽显高贵堂皇。大门前有一口水井，井水清澈甘甜，四季不涸。据说怀孕的妇女喝了这井里的水一定会生男孩。穿过正门，可见一小段灰色的残损砖墙，中间有一个大理石门，看上去有些年头但不像是宋代的遗存。再往上的最高处就是陈氏祠堂，里面供奉着义门陈的历代先祖。在祠堂四周，十四棵古柏树和一棵皂角树苍然挺立。
大公堂两旁的建筑是义门陈文史馆。墙上的那一行行文字和一张张图片，清晰地记载着义门陈家族的发展轨迹和脉络，这也是中华民族家族文化的一幅缩影。
我无法想象当年义门陈建筑的原貌，但眼下的这座大公堂，无论是所处的地点还是建筑本身，都显得小气逼仄，与义门陈大家族的名气很不相称。
二
唐朝太和六年，即公元832年。
对于义门陈家族来说，这是一个永远值得铭记的年份。
这一年，在江州为官的陈旺，携着全家老小，开始了一次非同寻常的迁徙。
陈旺此前居住在江州甘泉乡齐集里杖迁坪，也就是现今九江市柴桑区狮子乡牌楼村。这是他祖辈陈伯宣选择的居家地。陈伯宣出生在福建，年轻时随着父亲游览江州庐山。由于自幼爱好僻静，又博览经史，因而一登上这座峰峦，他就被这里优越美丽的环境迷住了。他见“彭蠡浸其左，九江注其右，豫章都其南，浔阳宅其北。山高水澄，秀甲他郡”，便在庐山圣治峰下的龙潭窝结茅隐居，一边过着远离尘世的生活，一边注释司马迁的《史记》，并最终于唐开元十九年（公元731年），在庐山脚下的杖迁坪定居下来。他甚至对他的子孙叮嘱道，这是一块要出“王侯将相与三公”的风水宝地，一定要在这里扎根传家，让陈氏家族在这块土地上繁衍兴盛起来。
既然这是一块有利于子子孙孙的福地，陈旺为什么还是要另觅他迁呢？
也许是杖迁坪就在庐山脚下，离江州太近，而江州就在长江岸边，鄱阳湖畔。陈旺嫌这里嘈杂太多，烦扰太多，是非太多，祸殃太多。从秦皇横扫六合、统一海内开始，江州一带就是兵家的必争之地，多少战火在这里燃烧，多少马蹄在这里踏过，百姓受尽流离失所之苦，家家受尽兵燹劫掠之害。特别是这时的大唐王朝，虽然安史之乱平息不少时日，但社会还未从战乱中恢复过来，人们还处在对于刀光剑影的恐惧之中。而更为糟糕的是，这场战争过后不久，另一场战火又熊熊燃起，全国继而陷入藩镇割据杀伐的血泊之中，整个唐王朝风雨飘摇，败象百出，昔日经济繁荣和社会安定的景象不再。作为紧挨江州的庐山，自然也被战乱的云烟笼罩，已没有一片平静的山林，没有一条幽静的峡谷。所以，陈旺他要离开庐山，离开江州，远离红尘，远离众人，到一个更远的地方去，到一个人迹罕至的地方去，到大山深处去，那里没有喧嚣，没有战火，可以安顿身心，安顿灵魂，可以过上稳稳当当安定舒适的生活。