面具下的哀愁：《儿子的大玩偶》与那些在台湾社会中挣扎父子亲情(3)

因为失去故乡，所以乡愁永存于心
黄春明当时被视为乡土文学的代表作家，有大量小说描写台湾乡村的风光，他在〈青番公的故事〉里描写歪仔歪乡村的美丽：
太阳收缩它的触须，顷刻间已经爬上堤防，刚好使堤防成了一道切线，而太阳刚爬起来的那地方，堤防缺了一块灿烂的金色大口，金色的光就从那里一直流泻过来。昨天的稻穗的头比前天的低，而今天的比昨天还要低了。一层薄薄的轻雾像一匹很长的纱带，又像一层不在世上的灰尘，轻飘飘地，接近静止那样缓慢而优美的，又更像幻觉在记忆中飘移那样，踏着稻穗，踏着稻穗上串系在珠丝上的露珠，而不教稻穗和露珠知道。
金色摇曳的稻穗、纯朴的农民，从宜兰来到台北的黄春明，心中一直怀抱着故乡的景象，如果可以，他也许是想要永远待在故乡，他在小说集《锣》的自序里想像了一个最完美的故乡：
从此我就留在这小镇。 他们善良的心地，时时感动着我。我想。我不再漂泊浪游了。这里是一个什么都不欠缺的完整世界。我发现，这就是我一直在寻找的地方。如果我担心死后，其实是多余的。这里也有一个可以舒适仰卧看天的墓地。老猫阿盛也都躺在这里哪。
从黄春明对乡土的渴望回头理解〈儿子的大玩偶〉，坤树因为失去的故乡而怀抱着永远的乡愁，时刻回望故乡，也必须向着现代的城市前进，就如黄春明早期总是在广告公司工作，坤树所从事的，也是现代社会才会拥有的广告形式，但是为了自己的儿子，乡愁成为他内心最为坚强的信念，义无反顾的在让他面目全非的城市里想办法生存下去。
我们必须在理解黄春明对乡土的热爱与怀念的前提下，才能够理解坤树对于儿子的期许，那并非是交换的性质，而是因爱而生的，他送给儿子的是毫不怀疑的希望，以及毫无保留的祝福。

摆脱父慈子孝的时代之歌
黄春明的爱、希望与祝福，放在当时其他描写父子关系的小说中，更显出其珍贵与特异。