面具下的哀愁：《儿子的大玩偶》与那些在台湾社会中挣扎父子亲情(4)

同样着重在乡土描写的小说家钟肇政名作〈鲁冰花〉，故事描绘着具有美术天份的小学生古阿明，被美术老师发掘，但父亲古石松却认为画画没有出路，不断阻挠古阿明发展，最后古阿明罹患肺炎，更因古石松的疏忽最后送命的悲剧。父亲在〈鲁冰花〉里，扮演着拥有传统观念的贫穷佃农，视孩子为劳动力，因保守与固执封杀了孩子未来的可能性。
1966年开始撰写，1973年出版的王文兴《家变》，以父子关系为核心，展现的却是与几乎同时期的〈儿子的大玩偶〉完全相反的价值观。
主角范晔从儿时对父亲的崇拜，到长大后转变成对父亲的鄙夷，在父亲悄然离家后，却与母亲过着幸福的生活，这样饱含「弑父」冲动的书写在当时引起轩然大波，传统──父权在1970年代急速发展的台湾成为必须被打倒的对象。这部被视为台湾现代主义经典的小说，在文字使用的层面，也使用了诘屈聱牙的构句，展现了颠覆传统文学的决心。
相较于能够幸运降生的阿龙，在七等生的小说〈精神病患〉、〈结婚〉中，主角总是因为家族的梅毒遗传，或是传统价值观的反对，导致了主角亲手扼死了怀孕的妻子，或是怀孕的女主角喝农药自杀，变成一胎两命的悲剧。
黄春明比起现代主义小说家更加乐观，以及小说中他对于下一代的希望，都可看出他怀抱对台湾传统农村社会的信仰，即使他故事中的坤树必须像是尤里西斯在异乡永恒的漫游下去，但还是可以义无反顾的成为儿子的大玩偶，永远勇往直前。