你了解明清两朝科举考试中的童生吗？翻翻这些小说就知道了(7)

对于这样的推荐，小说频繁提及，如《梼杌闲评》写进忠与少愚二人的对话：
进忠道：“前日到有几个童生来拜监主做老师，求他府荐，昨日总取了。老丈何不备分礼，叫令婿也拜在他门下，求他荐去续取，管你停妥。”……少愚道：“小婿名叫倪文焕，我叫他把府考的文章也写了带去。”进忠道：“好极！”
进忠让少愚先拜老师，同时将自己的文章带给主考，希望在判卷中对他另眼相待，此法甚是管用，“过了两日，果然府里续取出二十名来，文焕取在第一。不日学院按临，江都县进了三十五名，文焕是第十。”通过考前拜老师、送文章的方式以获得推荐，果然少愚在府、院试中都取中了。《巧联珠》中也说：“富子周上船见了，投了贴子，送过下程，又送一本文稿、一册诗稿。”《儿女英雄传》写会试也有类似“行卷”的行为：“怎奈老爷是个走方步的人，凡那些送字样子、送诗篇儿这些门路，都不晓得去作。……因此上点了一个三甲。”其实送文章、送诗稿与拜老师是一样的，在这些表象之下，还是与送银一项并行，借此获得推荐，轻松中式。
从明清小说中可推知，推荐流行于童试中，严重时推荐人数几乎可以占据录取总数的全部，童生们不管采用什么方法获得推荐，都必须有银子作为资本，而高至百金的价格不禁令贫寒童生望而却步，正如小说中少愚说：“小婿是个寒士，那里出得起。”这种不公平的现象实际上阻碍了大部分有才华但十分贫寒的童生，科举考试也并非如科举文献中记载的一样，确实能够达到人才尽收的目的。
（四）童试中的试卷查寻
在童试乃至乡会试中，对取中者与落第者的试卷处理方法不同，一般落卷都会发出，让考生查其得失，中式试卷则交付相关部门以备查看。明清小说对此有所涉及，但还出现个人查看未发试卷的情况，这与常例不符，还需考查。

在童试的三层考试中，考生们无论是否被取中，都能够看到自己的试卷，科举文献对这一制度有所记载。但小说却论述，不但落第者可以领回自己的试卷，若对其他中式者有所怀疑，还可以到府里查看他们的试卷，明代小说《鼓掌绝尘》第三十五回中云：