《四象》：梁鸿的“文学太极”，现实与虚拟的相生相克(3)

书名中的“四象”是源自于《易经 系辞上传》中的：两仪生四象，四象生八卦。若读第一遍，一定产生头晕目眩的感觉，也许摸不透梁鸿的真实意图是何为。但是再细细品读便可发现其中的关窍所在。小说中的题目分别体现在春、夏、秋、冬四季上，如同文中韩孝先四人从梁庄河坡出发，一路经县城到省城，经历各种事情后，再回到原点一样，在这里完成了一个封闭的循环，如同“太极”一般，是个完整的闭环。
而在这个闭环当中，同我们的现实世界一样都是由现实、历史、自然、灵魂所构成。这四个因素分别在文中对应了四个叙事的主人公：韩孝先、韩立阁、韩灵子、韩立挺。这四个人物其实也是我们看世界的四种维度，同时也就是构成了两仪中的四象。纵观整本书的内容，梁鸿也并不是采用单一人称的视角来进行讲述，而是分别由这四个主人公来进行叙述，虽然从整体上来看，书中的故事略显杂乱，感觉并未有任何的关联性，但也是正因如此，所以构成了四象其中的八卦。
在这个完整的“太极”中，人间与冥界相互共存，四个独立却最终又合为一体的人物，最终将整个世界的现实与灵魂的关联完整地展现在所有人的面前。不得不说，梁鸿这部作品的精巧构思实在是令人叹服！

《四象》整部书的篇幅其实并不是很长，应当只有十几万字的样子，但是梁鸿却在这部作品的创作上前前后后花了近两年的时间，足以显现出她对于这部作品的重视程度以及研究之深刻。这不算是一部“好读”的作品，但是其中的意味却值得我们反复的探寻与揣摩。
“当你静静站在亲人的坟墓旁，倾听风与空气的流动，你会听到地下喃喃的呼唤。”——梁鸿
在梁鸿的一次专访上，记者问到她写《四象》的初衷是什么？她回应道，她写这部小说的冲动是每年清明节去扫墓，站在墓碑前面，她可以听见很多声音，模糊不清、迫切热烈，但是却被隔绝在时间与空间之外，只能在幽暗的国度里不停地回荡着。她想要写出这些声音，想要让这些声音陪伴着父亲，想让他们彼此可以交流，可以让墓地也拥有更真实的空间。