唐代上清派“白云子”,精深著作《行气学说》(3)

2023-05-04 来源:飞速影视
凡服气,皆取天景明澄之时为好。若恒风雨晦雾之时,皆不可引吸外气。但入密室,闭服内气,加以诸药也。
凡服气断谷者,一旬之时,精气弱微,颜色萎黄;二旬之时,动作瞑眩,肢节怅恨,大便苦难,小便赤黄,或时下痢,前刚后溏;三旬之时,身体消瘦,重难以行已前赢弱之候,是专气初服所致。若以诸药,不至于此也,四旬之时,颜色渐悦,心独安康;五旬之时,五脏调和,精气内养;六旬之时,体复如故,机关调畅;七旬之时,心恶喧烦,志愿高翔;八旬之时,恬淡寂寞,信明术方;九旬之时,荣华润泽,声音洪彰;十旬之时,正气皆至,其效极昌。修之不止,年命延长。三年之后,瘢痕灭除,颜色有光;六年髓填,肠化为,预知存亡;经历九年,役使鬼神,玉女侍傍,脑实胁胼,不可复伤,号曰真人也。
《五灵心丹章》行之十五日,心澄心通;五年当身心俱通:
《东方长生章》:一气和大和,得一道皆太,和乃无不和,玄理同玄际。右诵九十遍,气不调,存诵之便调。
《南方不饥章》:不以意思意,亦本求无思,意而不以思,是法如是持。右诵三十遍,饥时存诵之便饱。
《中央不热章》:诸食气结气,非诸久定结,气归诸本气,随取当随泄。右诵一百二十遍,热时存诵之便凉。
《西方不寒章》:修理志离志,积修不符离,志而不修志,己业无己知。右诵七十遍,寒时存诵之便暖。
《北方不渴章》:莫将心缘心,还莫住绝缘,心存莫存心,真则守真渊。右诵五十遍,渴时存诵之便不渴。
所主寒热等,本文如此。然放五脏之义,乃有所乖,唯渴诵北方章是。谓今为魂神不宁,诵东方章,寒诵西方章,饥诵南方章,渴诵北方章,热诵中央章,亦可以五脏行之,以义消息为之。诵既不论早晚,然以子午前为佳。诵五方数毕,即诵《大道赞》一遍:
大道无形,因物为名,乾坤万品,秀气乃成。既受新质,惟人抱灵,五行三才,秋杀春生。四九宝偈,除诵守精,修奉太和,不亏不盈。嚼之无味,嗅之无馨,察之无色,和之无声。坐卧无所,行走无程,游历太空,湛尔黄庭。动而不去,住而不宁,无营无作,无视无听。非聚非散,非离非并,非巨非细,非重非轻。非黄非白,非赤非青,道高黄老,晓朗其情。太上要章,封密金城,子得闻之,命合真星。
此《五灵章》既可通五脏气,每宜通诵之,仍各存藏位。其文有苦、寒、热、饥、渴者,始可别诵章尔。当面向其方坐,闭目澄神,闭口心诵,仍动舌触料口中,令津液生,微微引气而咽之,各入其藏中。此法专行,应至虚惙,兼以符水,药味,则不致赢顿矣。
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