《十日谈》：悲剧和喜剧的交替冲撞，共同演绎了一场人性的解放(3)

第六日故事中爱米莉亚讲道，有个姑娘总是妄自尊大，一天出门逛街不久就回家了。回来之后和自己的叔父各种抱怨，说城里的男女都太讨厌了，个个面目可憎，为了避开他们，自己只好快点赶回来。
叔父听完这话，就说，“既然你看到面目可憎的人就受不了，那么你要活得快乐，就千万别对着镜子照自个人的尊容”。而那姑娘竟一点都理解不了叔父说的话，还说自己要像别的女人一样，要经常照镜子呢。
有智慧的叔父和愚蠢的侄女形成了强烈的反差，当侄女指责别人“面目可憎”时转攻她本人的“尊容”。叔父的这种以毒攻毒的揶揄，达到了不露痕迹，轻松责备的目的。但侄女最后竟木然不止，还说要常照镜子，这一笔的批评可就委实深入了。
这个故事既肯定了叔父的观念和智慧，又批评否定了姑娘低劣的思想和言行。这一切都在轻松自然，不显山露水的幽默情境中完成，令人品来愉悦、赏之快慰。

03 喜剧精神和悲剧故事的冲撞形成了独特的“薄伽丘风格”
①美丽的讽刺里往往绵里藏针薄伽丘曾在《异教诸神谱系》里谈他对诗的理解，给“沉思民巷以固定的秩序，使语词和思想之间有了不平常的脚趾，从而美饰整个结构；把真理隐藏在虚构的美好之中和合身的外衣下面。”这样的一句话同样也适用于《十日谈》的艺术表现上面。
在这部作品中，以绵里藏针的讽刺实现对形美实丑、外庄内谐、口是心非的人物暴露，对陈腐事物轻松否定；以慧敏巧说的机智表现第一形丑实美、假丑真美人物的由衷赞颂；以不露声色、不着痕迹的幽默肯定正面人物的自信、优越、责备可以改过的缺点。
这些艺术手法，都因造成的反差对比，给予了作品特殊的张力、精彩的形象世界。通过增加厚朴乐观的气氛和妙曼优裕的情调，给读者以款款抚贴、丝丝快慰的直观感受。