《十日谈》：悲剧和喜剧的交替冲撞，共同演绎了一场人性的解放(4)

②用悲剧故事刺激道德的觉醒，是进步也是自由的象征朱光潜曾说：“周围环境和我们环境里最接近的人的不幸自然会深深打动我们的灵魂。”
《十日谈》中所讲述的悲惨故事，目的也是让我们能够通过感受别人的痛苦，以此油然而生同情之心。无论是绮丝梦达和父亲侍从幽会，被迫双双赴死；还是爵士妻子与情人关系暴露，情人被杀，妻子尾随而去的故事都体现了这点。
英国海伦·加德纳指出：“希腊悲剧毫不掩饰地进行说教，并对道德行为给予了深切的关注。它们大奖我们的道德责任，又大谈道德善恶。”
而在《十日谈》中，我们也可以窥见这种道德善恶的关注，如绮丝梦达认为人类一向一律平等，只有品德才是区分人类的标准。又品德的人就是高贵的，所以，地位低下的是从纪斯卡多比满朝的粗鄙贵人都高贵，这体现了人类自由平等的进步思想，也体现了新时代的道德思想。
③经典的作品就是喜剧与悲剧的针锋相对薄伽丘《十日谈》的100个故事中，所表达的思想思想境界高低不一。有充满了清新时代气息的故事；也有把旧观念和旧作风当做美德赞赏，寓意很平庸的故事。事实上，《十日谈》就是这样一部充满了矛盾的作品，在喜剧与悲剧的碰撞之下，充分反映了新旧交接时代的思想观念。
既激发了读者轻松愉悦情感的同时，唤起其理性思考的气质，由高兴而生发深刻的顿悟；又继承了古代希腊罗马文化的思想内涵，宣扬了自然人性的复苏和觉醒，又善于结合现实生活来反映新思想。
亚里士多德认为悲剧英雄不一定是绝对的好人，他首先是一个人，也有犯错误的可能。他既非道德的化身，也不是观念本身，而且与他冲突的人亦未必是完全邪恶的势力。
薄伽丘正是将这两个充满战斗性的对立面进行了完美的结合。用悲剧精神体现了传统文化的影响以及现实主义的倾向，用作家的喜剧意识有机构成和有力佐证，实现了喜剧意识向喜剧效果的转化。