土耳其民族问题(13)

这些殖民地和被压迫民族的民族运动都是从上个时代遗传到我们这个时代的个别情况，并不普遍，也不代表我们的时代，但马列主义者仍然要强调它们。 在这两种类型的民族中，民族运动的必然趋势便是建立一个民族国家。如果有什么可以肯定的话，那就是这些民族运动具有进步的和民主的性质。但另一方面，同样可以肯定的是，这些民族运动，无论是以建立一个单独的国家或是以别的什么形式结束，都不能完成民族革命和民主革命。在这些国家内，扫除帝国主义和封建主义的任务，又将落到无产阶级阶级运动的肩上。这些国家的无产阶级运动必须认识到，一方面它有完成民族革命和民主革命的使命，另一方面它又必须支持资产阶级民族运动的进步性和民主性。 土耳其是一个多民族国家。在土耳其，只有库尔德人构成了一个民族（译注：除土耳其人以外）。在这方面，从土耳其共产党人的角度来看，库尔德问题构成了民族问题的实质（并不全是）。
现在，让我们来看看库尔德民族运动的发展。

八、库尔德民族运动

土耳其的民族运动并不新鲜，其中也不只有库尔德民族运动。它们始于奥斯曼帝国的社会崩溃之前，一直延续到今天。保加利亚人、希腊人、匈牙利人、阿尔巴尼亚人、库尔德人、亚美尼亚人、阿拉伯人、南斯拉夫人、罗马尼亚人……曾多次反抗奥斯曼帝国的统治民族，即土耳其民族。历史上，除了库尔德民族运动外，其他民族运动都以某种决议的形式结束了。今天，土耳其境内唯一未尘埃落定的民族运动是库尔德民族运动。 在土耳其，民族运动的必然趋势始终是建立具有民族完整性的国家。19世纪末20世纪初悄然进入东欧和亚洲人生活的资本主义，在这些地区掀起了民族运动。土耳其境内的其他民族与土耳其分离，在新的民族（或多民族）国家内组织起来，这与商品生产和资本主义的发展规律相符。1915和1919年间遭到大规模屠杀和流放的亚美尼亚民族运动除外。
《洛桑条约》把库尔德人分隔在不同的国家内。帝国主义者和土耳其新政府以讨价还价的方式确定新边界，这侵犯了库尔德民族的自决权，无视库尔德民族的意志和愿望。至此，库尔德斯坦地区就被伊朗、伊拉克和土耳其瓜分了。 在此关头，让我们再提一点：库尔德斯坦的自决权被《洛桑条约》践踏和撕碎无疑是不公正的。正如列宁同志所说的那样，共产党人的任务是反抗这种不公正，并在这个议题上使统治阶级蒙羞。然而，把纠正这种不公正纳入计划是愚蠢的，因为有许多历史上不公正的例子早已失去了话题性。只要不是“继续直接阻碍社会发展和阶级斗争的历史上的不公正”，共产党人就不能采取保证纠正这些历史遗案的方式来转移工人阶级在根本问题上的注意力的立场。我们前面提到的历史不公，早已成为既定事实，不再具有“直接阻碍社会发展和阶级斗争的性质”。因此，共产党人不再要求纠正这种不公，因为这样做是愚蠢或缺乏洞察力的。