美国的浪漫游吟诗人，敲响民谣音乐天堂之门：鲍勃迪伦《编年史》(2)

悠扬而现实，冷酷而浪漫。
社会累了，人心醒了，民众需要灵魂。
这一时刻，诺贝尔代替世界选择了鲍勃迪伦作为自己的灵魂。
2、从携吉他出走的少年到获得诺贝尔奖的游吟诗人：《编年史》亦是引导青年的奋斗史
鲍勃迪伦原名罗伯特·艾伦·齐默尔曼，在他的青少年时期，正好是美国20世纪40年代民谣盛行的时期和50年代“垮掉派”兴起的时期。
这一时期对鲍勃迪伦成长的影响是巨大的，这一影响一直贯穿他整个音乐生涯。鲍勃迪伦后来横跨美国到纽约的格林威治村去拜访民谣歌手伍迪·格斯里与当时的社会风气分不开的，而且他这一举动明显是模仿小说《在路上》的情节。
在鲍勃迪伦的音乐生涯中，他的音乐风格一直是在变化的，随着时代的脉搏而动。
瑞典学院在授奖词中这样评价他的作品：“以世人都渴望的信仰的力量歌唱爱……他不歌唱永恒，而是叙说我们周遭发生的事物。”

在鲍勃迪伦于2004年出版的自传体回忆录《编年史》中，他详细地记述了自己的艺术之路，以及自己在艺术上的四次重大改变。
《编年史》分为5章，分别是《记下得分》《失落之地》《新的早晨》《喔，仁慈》《冰河》。
其中《记下得分》《失落之地》讲述了鲍勃迪伦初到纽约的不适应与彷徨，对于音乐的焦躁与不安。“我觉得自己像一只笼中鸟-像一个囚徒-我沿着曲折的高速公路蜿蜒而上。”；
《新的早晨》则是在成名之后，他摆脱了名誉带给自己的羁绊，追寻内心；
《喔，仁慈》则是在事业停滞之后，他勇敢地进行突破，在事业上破壁而出，迎来了另一个高峰；
“忽然之间，我很自然地发出了一个声音，用我自己的力量取走了魔鬼。这一瞬间就仿佛一匹纯种马破门而入。一切都恢复了，在多个层面恢复了。”
《冰河》则体现了鲍勃迪伦心灵上的另一种转变。在创作后期，他的音乐创作风格开始转向圣乐及传统民谣，体现出他对内心的探索以及对音乐的返璞归真。