不是每个人都能放下眼前的苟且，聊《达摩流浪者》

不是每个人都能放下眼前的苟且，聊《达摩流浪者》
其实我个人是不难理解为何不少20岁左右的年轻一代对凯鲁亚克和他的作品报以“宗教般的崇拜”。他们对“诗与远方”的无限赞美，之于我，就像是一个对香菜恨之入骨的人对并不厌恶香菜的我描述“香菜有毒”，我能做的只有“静静地听，微微的笑，浅浅地点点头”。

杰克·凯鲁亚克【1】《在路上》与杰克·凯鲁亚克
提及杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922-1969），很多人的第一印象肯定是《在路上》。这本争议极大的书让杰克·凯鲁亚克成为了“垮掉的一代”的标志人物。
1957年，这本书问世时，凯鲁亚克35岁。不过，这本《在路上》（据说）作于1948年至1951年，当时凯鲁亚克也不过是26-29岁。
仔细想想，这个年纪的确会“灵魂不安、精神困顿”，试图在未知的远方找到“心灵的安顿之所”——曾经，杰克·凯鲁亚克是；今天，你我也难免如此。
似乎从表面看，《在路上》风靡美国的一个时代背景是，当时的越南战争已经开打了2年有余，虽然规模远不及二战，但这种局部战争对美国民众的日常生活、社会风气还是有必然的影响——最直接的肯定是【反对战争】。
“反战思潮”必然催生各种愤怒、悲哀、反叛、反思，年轻一代会在不安的空气氛围中寻找“新鲜的空气”，而《在路上》的出现让他们有了精神慰藉。尤其是书中那种“洒脱、自由、好像对什么都不在乎、一心只求寻欢作乐”的【真实】，似乎唤醒了很多人脑中久久沉睡的意识！