《杜普教授的解剖学课》：解读伦勃朗“伦氏光线法”和叙事性特征(3)

他进一步指出，人类从两个途径使自己脱离低级动物成为人：一是科学，二是艺术。
而伦勃朗的这幅画，通过艺术来反映科学，可谓一种少见的形式。
艺术，通过对科学的摹写，来实现它的价值。

犹太新娘
伦勃朗曾对他的私人医生隆恩说：所有真正有才智的人一开始就应该懂得的道理是，除了事物的内在精神之外，世上的一切都不足道。
从这个意义上说，伦勃朗的这幅画并非仅仅讲了一个故事。它使无形的思想得到了有形的表现——这种思想压倒一切，甚至使和这种思想有关联的故事，都退缩到无关紧要的地位。
居于画面正中的杜普已经不是当时最富庶的城市里时运亨通的开业医师，也不是一个著名的解剖学家，也不是那个才能不凡的行政长官，甚至不是他那富裕的父亲的孝子。
他变成了一种神圣的求知欲的活灵活现的化身，这种求知欲旨在探索自然或科学的秘密，总有一天，这个秘密会使人类摆脱名目繁杂的疾病和痛苦。
杜普周围那些人的面孔，也不再是索然无趣而勤勤恳恳的医生面孔，他们来到这里，不是为了提高他们在医学界的地位，或者多收点儿医疗费，甚至那双略过横陈在面前的尸体而看向远处的那双眼睛，看到的也不止是一只臂膀的筋络，他们所注视的是隐藏在一切生物体内的秘密——是什么使那些肌肉活动？
伦勃朗想让这幅画有更广泛的意义——更为抽象的意义，他打算画的是科学，而不是一群科学家。
果然，这幅画不负所望，在后世，成为科学史上的杰出绘画之一。