专访｜打破“巴黎女人”迷思：被凝视、被规训和被定义的(4)

法国历史学家阿玛努尔·荷塔犹（Emmanuelle Retaillaud）解释说：“在我们的想象中，巴黎女人和法国女人两个概念具有可替换性。法国女人肯定是巴黎女人。巴黎如同法国的替代词，或是缩简版的法国。”菲弗在《我不是巴黎女人》一书中也指出，用一个笼统模糊的字眼——“外省”——指代巴黎之外的法国，从某种层面反应出一个国家的深层问题。
法国特有的共和国理念，否定族群观，讲究普世价值。但比较矛盾的是，在同社会发展紧密相连的语言使用中，并不存在普世的中性表达。法语统称某些事物时，中性其实由阳性词汇代替。“巴黎女人”同样如此，很多时候，她们貌似以世俗化和普世的形象出现，其实只是为特定女性群体代言。
“巴黎女人”迷思在1900年巴黎万国博览会达到顶峰。当时，园区入口上方矗立着“巴黎女人”雕塑，这个白人女性身着华服，一副冷艳疏离的派头，迎接前来参观的游客。雕塑的服饰由当时的高级时装设计师珍娜·帕康（Jeanne Paquin）操刀。这届万国博览会奠定巴黎奢华和生活方式之都的地位，而“巴黎女人”作为法国“软实力”的代表，同样引来大家争相模仿。
不过，百年过后，怎样的女性才能代表法国，则引发了激烈争论。2013年，贝宁裔法国姑娘芙罗拉·考克利尔（Flora Coquerele）赢得“法国小姐”的头衔。她的长相符合三庭五眼传统审美标准，但因肤色被很多法国网民羞辱。“我的妈，一个黑鬼”，或“我不是种族主义者，但大赛难道不能只向白人开放？”等言论，在社交网络推特上比比皆是。在这些人眼中，考克利尔是黑人，无法代表甚至配不上法国。该新闻事件未被当地媒体跟踪报道，但却引来国外媒体关注。《瑞丽》杂志美国版便曾向菲弗约稿，要求她分析背后的原因。

法国姑娘芙罗拉·考克利尔（Flora Coquerele）赢得“法国小姐”的头衔，但因肤色被很多法国网民羞辱。图片来源：考克利尔推特账户