「最中国」的《斯文江南》(2)

此外，第二季在「以诗叙事」上，也做了更为精良而流畅的编排。
岳云鹏诠释陶渊明的几首诗，并非随意拼接，而有匠心安排——
先以《归去来兮辞》开篇，象征诗人即将进入田园生活，他是解脱的，也是期待的；而在进入田园生活之后，就是《归园田居 其三》所表达的诗境，真实的田园生活，既有辛劳，也能自足；甚至，还有鸡飞狗跳、抓耳挠腮，紧接着的《责子》就展现了陶渊明作为一个普通田家老父亲的无奈与无力，无奈于年华老去，无力于教导稚子；但是，即便如此，即便「误落尘网中，一去三十年」，他仍得到了他要的「复得返自然」的大自由，这就是收尾的《归园田居 其一》。

这个演读作品之优秀在于，它让我们在陶渊明的诗歌流淌中，仿佛也进入了陶渊明的内心世界，那个内心世界，是有波澜起伏的，是有悲喜交加的，是在无奈与自由间平衡的。
最让笔者触动的，是作品对《责子》的诗境之外的处理。《责子》原诗最后一句是「天运苟如此，且进杯中物」，表达的是老父亲对于稚子们忧心而无可奈何，于是只好举杯消愁，顺应天命。但是，《斯文江南》却在这句诗后又做了一笔续章，举杯消愁之后，这个惆怅的老父亲依旧疼爱这些他刚责备完的孩子们，为睡去的他们温柔地盖好被子。这一幕的演绎，更为原诗增添意趣，一个「爱之深、责之切」的陶渊明的形象，便浮现在人们眼前。这是非常符合「人性真实」的，他「责子」更「爱子」。而为孩子们盖完被子的他，出了房门，仰望星空，抽离出俗世烦扰的他，又吟出了「久在樊笼里，复得返自然」。
所以，《斯文江南》是对中国传统文学的表现与演绎，有了大量而精心的二次创作的。它不一定符合创作时空的真实，但是它一定符合精神世界的真实，这是一种更高维度的真实。而在这样一个不断流转心境的「诗歌流」中，呈现给了我们一个完整的、多面的、真实的历史中的文人形象。