是什么触动了这位大阿罗汉，让他弘扬大乘佛法？(7)

据说，律宗的有些寺院要求，穿着不能有一点光泽，衣服要在水中反复熬煮脱色，使衣料颜色变得晦涩暗淡。若穿着稍有光泽的僧衣，主持便会不悦地指责：“你怎么穿着像富贵人一样的衣服……”个别寺院主持也有这样的要求：所有人在穿着上都要朴素；饮食也要清淡，菜肴放很少的盐和调味品；说话也必须柔声细语……但心里境界是否与外相一致，有时也不好说（上师笑，众笑），身体、语言、心三者应该保持一致。维摩诘居士可能对这样的行人也不一定特别满意。

“‘迦叶！住平等法，应次行乞食；’”
维摩诘居士说：“你这样有失妥当，贫穷和富贵应该平等对待，住平等法，以次第行乞。迦叶，你不应该太执著，而应该安住在贫富、贵贱、好坏、明暗平等无别中，因为它们在本体中无别，都是一样的。因此，应该次第乞食，不管遇到富贵者还是贫穷者，应无分别地乞食。”
有的人修行比较好，凡事都不过于在意，尤其没有自私自利的心念，内心宽松无碍，任何情况都不会斤斤计较。有的人喜欢追求完美，但如果太过执著完美，反而有失偏颇，容易陷入不自在、不平等、不合理的极端。尽管这里的教诫对象是迦叶尊者，但其实也是希望后学者们在修学过程中不要执著外相。针对修行，这部经典有很多甚深窍诀。或许对于自己的行为，我们自认为如理如法，但即使从显宗高层次的要求衡量时，也是堕于执著之边了。

所以，维摩诘居士对迦叶尊者说，你应该不分贫富贵贱次第乞食。诸法平等，本来也包含了一切众生无有差别的意思。正如《菩萨善戒经》中所言：“于诸众生，其心平等。无有贵贱，尊卑之异。”意即所有众生的心完全是平等的，空性和光明无二无别，世人所看重的贫贱、高低、尊卑也毫无差异。