一叶而知秋，孔子因后人追捧而更伟大，也因后人贬低而更富争议！(4)

《荀子·宥坐》中记载有孔子诛杀少正卯一事，即“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，门人进问曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之杰雄也，不可不诛也。”此事，也使得历史上有很多人，攻击和贬低孔子道：“孔子此举并非君子所为，诛杀的少正卯的说辞，也都是他想要杀人的，冠冕堂皇理由罢了。说到底，孔子所谓的君子之诛，其实就是气急败坏。是怕少正卯影响到他的儒家私学和学生，属于公报私仇。”总之，针对孔子诛杀少正卯一事，历史上，儒家学派之外，常有人批评和贬低孔子虚伪、小人之举。
故而，2000多年来，一直多有儒家学者针对此事，对孔子加以辩护，比如朱熹等人予以否认此事等，然效果却很一般。所以，才有很多人说，“诛杀少正卯”是孔子一生最大的污点。
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如果说，上面的孔子因亲身经历的事情，而遭受世人的非议、贬低，是属于孔子自身的原因的话。那么接下来，孔子所遭受的非议、贬低。则完完全全要归咎于，孔子死后的那些个，儒家追随者们。说白了，在孔子死后的上千年间，孔子身上所出现的，这些个负面新闻，基本不是孔子他老人家自己的问题。至于是谁的问题，答案其实非常明显，即罪魁祸首都在于，利用孔子并阉割了孔子思想的，孔子的那些个追随者们，以及利用孔子维护封建统治的帝王们。
大致在东汉末年，一直占据社会主流思潮的儒学，开始走向衰落。之后，陷入经学和谶纬之学的怪圈。显然，魏晋南北朝时期的有识之士，发现了儒学的弊端。彼时人们名义上还是尊孔和重儒学，但实际行动上，却开始引入道家之玄学，来改造和导引儒学。之后隋唐时期，儒释道三家之思想，不断相互碰撞，儒学一直在进行自我探索，寻找新出路。终于，在宋朝时期，儒学开始出现了新的显著的变化，即程朱理学开始在儒学内部，成为主流并占据上风。本质上，这程朱理学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。而程朱理学的形成，使得儒学、儒家再次赢得了，封建统治者们的芳心。至于原因嘛，其实很简单，就是程朱理学，非常有利于维护封建统治，维护封建帝王的权威。
后来的元明清三个封建王朝，名义上也是尊孔，但实际上用的，就是教条化的程朱理学，也就是子思、孟子的思想。近代，对于保守派，诸如想复辟的袁世凯、北洋军阀，以及想独裁的蒋介石等，肯定是极力推崇，被一向想要维护封建统治和既得利益的，和封建帝王穿同一条裤子的儒家学者们，所阉割过的孔子的儒家思想。只因，这种被阉割过的儒家思想，强调君权神授，三纲五常等，极其有利于维护封建统治、独裁统治。不过，随着闭关锁国的清政府日趋腐朽不堪，随着近代中国日益严重落后于西方。逐渐地，越来越多的中国人，开始开眼看世界。此后，“西学东渐”开启，越来越多的有识之士，开始反儒学、反儒家。需要说明的是，这种反儒，本质上是反“程朱理学”、“三纲五常”，和孔子的干系，其实并不大。也就是说，孔子作为儒家头号代表、儒家鼻祖，属于是躺枪，是被误伤。