孔子所作的《春秋》，两千年来在各朝代的地位如何(4)

上图_ 王守仁（1472年—1529年），别号阳明
六、《春秋》不过故纸堆明亡清兴后，黄宗羲、顾炎武、王夫之等代表的儒者将明朝灭亡的主要原因归咎为：明代学术多高谈心性，流入王学末流，夸谈仁义道德，却不为实事之故。说白了就是爱吹牛皮不干实事，认不清发展才是硬道理。所以清朝学术推崇训诂考据学，桐城学派为其代表，而且疑古反古之风大涨，逐渐否定儒家经典的价值。
清人学者袁谷芳说《春秋》只不过是孔子抄袭鲁史而已，根本不是亲手写作的唯一作品。那么“经亦史，史亦经”之说不再充满神秘感，而且 “微言大义”大多牵强附会。
总之，汉代风行一时的《春秋》在清朝逐渐褪去经典儒学色彩，重新回归史学著作的行列。

上图_ 蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）
七、《春秋》的历史虚无论清末民国时代，中华民族正逢古今未有之大变，救国图存是当时学术最突出的热门课题。
以《春秋》为代表的四书五经，因陈旧古板、缺乏实用，被称为旧学。
西学以坚船利舰完美展示科学的实用和犀利，以“民主”“科学”为大旗打击儒学，被称为新学。
以陈独秀、鲁迅、蔡元培、胡适等知识分子所发起的新文化运动，改造旧文化，传播新文化，以达到“旧学为体，新学为用”的目的，可惜抗日战争爆发后，新文化运动功亏一篑。如杨伯峻在《春秋左传注》“《春秋》本是鲁史本文”“孔子不曾修改”，建议将《春秋》科学的视作一份史书来对待。
八、结语两千年雨打风吹，《春秋》等六经之义，已经融入名族血脉，《春秋》不朽，血脉长存。春秋仍在，《春秋》仍在！忠义仍在！
文：姚约之
参考资料：
【1】《史记》 汉朝 司马迁
【2】《孟子》 战国 孟轲
【3】《朱子语类》 宋朝 朱熹
【4】《陆象山全集》宋朝 陆九渊
【5】《传习录》 明朝 王阳明
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