重读《桃花源记》，为何有人说，这是一片“诡异”的世界？(3)

这里的人们遵循着古老的传统，日出而作，日入而息，家家户户的生活都非常有规律。因为人口较少，也没有官府的管控，这里的人似乎过着一种非常安闲自在的日子，没有欲望，自然也就不会出现争端。

显然，这是对古代“大同”社会的一种描述，即人们认为真正美好的生活就是这个样子的，人民勤劳耕作，生活富足安逸。
无欲无求，所以无忧无虑。
在这首《桃花源诗》中，丝毫看不出有何“诡异”的地方，前因后果，生活细节，都交代得非常清楚，并没有《桃花源记》中的神秘色彩。
陶渊明在这首《桃花源诗》当中，对于“桃花源”给出了“神界”的称呼，认为这就是世外神仙也向往的居所。
渔人、太守、刘子骥等人之所以无法找到，是因为“尘心”作祟，无法得到真正的清宁。这明显就是魏晋南北朝时期“玄谈”风尚的一种延续而已。

到了唐代，王维根据这个故事创作《桃源行》的时候，也说桃花源里的人们是“初因避地去人间，更问神仙遂不还”。与外界的交游之所以被中断，还是因为生活在红尘中的人们欲念太多，无法真正融入这般清净的生活里，就像那个误入此地的“渔人”一样，“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县”。
如果看过更多类似的文学作品，就会发现，《桃花源记》中所谓的“诡异”，在古典文学当中可以说非常普遍。