署名苏轼的大字行书赤壁二赋非苏东坡手书(3)

以上提到的苏东坡为潘大临兄弟书写的小楷赤壁二赋写于元丰七年四月上旬，是苏东坡离开黄州之前书写的，这幅作品应该是《赤壁赋》的定型之作。留存至今的石刻中 “而吾与子之所共食”清晰明白，这与写给傅尧俞的那幅作品，即文征明补书三十六字的《赤壁赋》墨迹中的“而吾与子之所共食”的文字完全相同，由此可知，苏东坡从不将这段文字写成“而吾与子之所共适”。
金代李冶（1192-1279）在《敬斋古今黈》卷五中记述说：“东坡《赤壁赋》‘此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食’，一本作‘共乐’，当以‘食’为正。赋本韵语，此赋自以‘月’、‘色’、‘竭’、‘食’、‘籍’、‘白’为协。若是‘乐’字，则是取下‘客喜而笑，洗盏更酌’为协，不特文势萎薾，而又段落丛杂，东坡大笔，必不应尔。所谓‘食’者，乃自己之真味，受用之正地，非他人之所与知者也。今苏子有得乎此，则其间自乐，盖不可以容声矣，又何必言‘乐’而后始为乐哉？《素问》云：‘精食气，形食味。’启玄子为之说曰：‘气化则精生，味和则形长。’又云：‘壮火食气，气食少火。’启玄子为之说曰：‘气生壮火，故云壮火食气；少火滋气，故云气食少火。’东坡赋意，正与此同。”
明人沈德潜曾在《归愚文钞》中为文征明手书赤壁二赋题跋说：“尝阅文待诏《嘉靖己酉年日记》，云‘书东坡赤壁二赋，前后共五十件’，计其年七十有九。
此卷为嘉靖丁巳年，已八十有八，系五十本后一本也。中与世俗本异两字，‘沧海’作 ‘浮海’，‘浮’字较胜；‘共适’作‘共食’，盖用释氏语。声是耳之食，色是眼之食，恰与上‘清风’、‘明月’相对。改‘食’为‘适’，未晓成处也。此是待诏多看书，不随俗处。”
明人娄坚在《为人写〈赤壁赋〉后题》中也说：“此文与世俗异者二字，自注者一。‘沧海’作‘浮’，信是句中有眼。‘共适’作‘食’，盖用释氏书：‘声是耳之食，色是眼之食。’味长不可与‘适’等也。又‘更’字下注‘平’，不注，则读者必且谓意同‘复’字矣。以长公雄文，意到笔随，何尝作如此推敲。识此，即于读古文词，庶不草草。”
从以上前人的记述，即可知苏东坡《赤壁赋》中的“食”字是用释氏语，后人因不懂“食”字的出处，故擅改“食”为“适”字或“乐”字。大字行书《赤壁赋》既将“食”字书写成“适”字，书写者绝不可能是苏东坡本人。
三、从书法的角度看，大字行书赤壁二赋没有苏书的用笔特色